وروي عن أبي عبد الله أيضاً ( 1 ) ونسب القرطبي إلى أصحابه : أنهم كانوا يعلمون الابتداء والانتهاء بنزول البسملة ( 2 ) .
وبذلك يعلم عدم صحة الرواية القائلة : إنه « صلى الله عليه وآله » كان يكتب أولاً : باسمك اللهم - كأهل الجاهلية - فلما نزل : * ( بِسْمِ الله مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا ) * ، كتب : * ( بِسْمِ اللهِ ) * ؛ فلما نزل : * ( قُلِ ادْعُواْ الله أَوِ ادْعُواْ الرَّحْمَنَ ) * ، كتب : * ( بسْمِ الله الرَّحْمَانِ ) * فلما نزل : * ( إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) * كتب : * ( بِسْمِ الله الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ) * ( 3 ) .
أما أن تكون بعض الآيات قد نزلت ، فيتركها جانباً ، ثم بعد سنوات كثيرة ، ونزول العشرات من السور ، يأتي بتلك الآيات ، ويجعلها في سورة نزلت حديثاً ، فذلك ما لا نفهمه ، ولا نتعقله .
واحتمال أن يكون قد حدث تشويش وتصرف في ترتيب الآيات
هامش
( 1 ) تفسير العياشي ج 1 ص 19 وعنه في التمهيد في علوم القرآن ج 1 ص 212 ، وبحوث في تاريخ القرآن وعلومه ص 56 ومصباح الفقيه ( كتاب الصلاة ) ص 276 .
( 2 ) الجامع لأحكام القرآن ج 1 ص 95 .
( 3 ) راجع : السيرة الحلبية ج 3 ص 20 والوزراء والكتاب ص 14 والتنبيه والإشراف ص 225 وطبقات ابن سعد ج 1 قسم 2 ص 9 وبحوث في تاريخ القرآن الكريم وعلومه ص 53 وأكذوبة تحريف القرآن ص 35 عن مصادر أخرى .