ج : إننا لا ندري شيئاً عن المرات الأخرى التي تخلص فيها سعد ورجع سالماً ، الأمر الذي يشير إلى خيانة تاريخية في هذا المجال .
د : وإذا صح أن النبي « صلى الله عليه وآله » قد لاحظ عودة سعد سالماً إليه « صلى الله عليه وآله » من بين أصحابه ، فهل يمكن أن نفهم من كلمته « صلى الله عليه وآله » تلك : أنه « صلى الله عليه وآله » كان يرغب في التخلص من سعد ، ولا يرغب في عودته إليه سالماً في كل مرة ؟ !
لا ندري ، ولعل الفطن الذكي يدري .
ابن الصمة أحد الشهداء :
قد تقدم قولهم : إن الحارث بن الصمة كان أحد الشهداء في بئر معونة ( 1 ) .
ونقول :
كيف يصح ذلك وهم يقولون : إن النبي « صلى الله عليه وآله » قد قسم أموال بني النضير بين المهاجرين ، ولم يعط أحداً من الأنصار إلا ثلاثة لفقرهم وهم : أبو دجانة ، وسهل بن حنيف ، والحارث بن الصمة ( 2 ) ؟
هامش
( 1 ) المغازي للواقدي ج 1 ص 248 وتاريخ الخميس ج 1 ص 452 وتاريخ اليعقوبي ج 2 ص 72 وراجع : لباب التأويل للخازن ج 1 ص 302 .
( 2 ) تاريخ الخميس ج 1 ص 462 عن المدارك ، وعن معالم التنزيل والسيرة الحلبية ج 3 ص 269 والروض الأنف ج 3 ص 251 عن غير ابن إسحاق وبهجة المحافل ج 1 ص 216 .