المشاهد ، لعذر ما ، قد يصل إلينا ، وقد لا يصل .
2 - إن مكاتبته في السنة الأولى لا تستلزم حصوله على نعمة الحرية فيها مباشرة ، إذ قد يتأخر في تأدية مال الكتابة ، فتتأخر حريته .
وإن كنا قد ذكرنا آنفاً : أن سلمان لم يكن كذلك ، بدليل نفس ما ورد في ذلك الكتاب الآنف الذكر ، وأدلة أخرى .
ولكننا نريد أن نقول للخطيب : إن ما ذكرته ليس ظاهر اللزوم في نفسه ، ولا يصح النقض به ، مجرداً عن أي مثبتات أخرى ، كما يريد هو أن يدعيه .
3 - إن البعض قد ذكر : أن سلمان قد شهد بدراً وأحداً أيضاً ( 1 ) .
وهو الذي يظهر من سليم بن قيس ، فقد عد سلمان في جماعة أهل بدر ( 2 ) .
ولعل هذا يفسر لنا سبب فرض عمر له خمسة آلاف ، الذي هو عطاء أهل بدر ( 3 ) .
وقد حاول البعض أن يقول : إن مراد القائلين بحضوره بدراً : أنه حضرها وهو عبد ، ومراد القائلين بأنه قد شهد الخندق فما بعدها ، ولم يحضر
هامش
( 1 ) الإستيعاب ج 2 ص 58 بهامش الإصابة . وراجع الإصابة ج 2 ص 62 وشرح النهج للمعتزلي ج 18 ص 35 والبحار ج 22 ص 390 وتهذيب التهذيب ج 4 ص 139 والدرجات الرفيعة ص 206 ونفس الرحمن ص 20 .
( 2 ) راجع : سليم بن قيس ص 52 ونفس الرحمن ص 20 عنه .
( 3 ) شرح النهج للمعتزلي ج 12 ص 215 وراجع ج 18 ص 35 وذكر أخبار أصبهان ج 1 ص 48 والاستيعاب بهامش الإصابة ج 2 ص 58 وقاموس الرجال ج 4 ص 424 وتاريخ الأمم والملوك ج 3 ص 614 .