تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الصحيح من سيرة النبي الأعظم ( ص ) — صفحة 145

مساهمون:

ص١٤٥
أو من أرسلاه » ( 1 ) . مع أن هذه القبيلة قد أسلمت جديداً ولم تخض حرباً بعد ، ليكون المراد خمس المغانم . 5 - وقد أوجب « صلى الله عليه وآله » الخمس في ست عشرة رسالة أخرى ، بل أكثر ، كان قد أرسلها إلى القبائل ورؤسائها ، وهي : قبيلة بكاء ، وقبيلة بني زهير ، وحدس ، ولخم ، وبني جديس ، وللأسبذيين ، وبني معاوية ، وبني حرقة ، وبني قيل ، وبني قيس ، وبني جرمز ، ولأجنادة وقومه ، وقيس وقومه ، ولمالك بن أحمر ، ولصيفي بن عامر شيخ بني ثعلبة ، والفجيع ومن تبعه ، ونهشل بن مالك رئيس بني عامر ، ولجهينة بن زيد ، وذكر أيضاً في رسالة لليمن ، ولملوك حمير ، ولملوك عمان ( 2 ) .
هامش
( 1 ) طبقات ابن سعد ج 1 قسم 2 ص 23 و 24 ، ومجموعة الوثائق السياسية ص 224 ، ومقدمة مرآة العقول ج 1 ص 102 و 103 . ( 2 ) راجع هذه النصوص في المصادر التالية : أسد الغابة ج 4 ص 175 و 271 و 328 ، وج 5 ص 40 و 389 وج 1 ص 300 ، والإصابة ج 3 ص 338 و 199 و 573 ، وج 1 ص 53 و 247 و 278 ، وج 2 ص 197 ، وطبقات ابن سعد ج 1 ص 274 و 279 و 66 و 269 و 271 و 268 و 270 و 284 ، وج 7 قسم 1 ص 26 ، وج 5 ص 385 ، ورسالات نبوية ص 237 و 102 و 103 و 131 و 253 و 138 و 188 و 134 ، ومجموعة الوثائق السياسية ص 121 و 264 و 273 عن أعلام السائلين و 98 و 99 و 252 و 250 و 216 و 196 و 138 و 232 و 245 و 180 ، وكنز العمال ج 2 ص 271 وج 5 ص 320 ، وج 7 ص 64 عن الروياني وابن عساكر وأبي داود ، كتاب الخراج وطبقات الشعراء للجمحي ص 38 ، وسنن البيهقي ج 6 ص 303 ، وج 7 ص 58 ، وج 9 ص 13 ، ومسند أحمد ج 4 ص 77 و 78 و 363 ، وسنن النسائي ج 7 ص 134 ، والأموال لأبي عبيد ص 12 و 19 و 20 و 30 ، والاستيعاب ترجمة عمر بن تولب ، وج 3 ص 38 ، وجمهرة رسائل العرب ج 1 ص 55 و 68 عن شرح المواهب للزرقاني ج 3 ص 382 ، وصبح الأعشى ج 13 ص 329 ، ومجموعة الوثائق عن إعلام السائلين ونصب الراية ، ومغازي ابن إسحاق ، ومصنف ابن أبي شيبة ، ومعجم الصحابة ، والمنتقى ، وميزان الاعتدال ، ولسان الميزان ، واليعقوبي ، وأموال ابن زنجويه . وتاريخ اليعقوبي ج 2 ص 64 ، والبداية والنهاية ج 5 ص 46 و 75 ، وج 2 ص 351 عن أبي نعيم ، وتاريخ الطبري ج 2 ص 384 ، وفتوح البلدان للبلاذري ص 82 ، والسيرة الحلبية ج 3 ص 258 ، وسيرة ابن هشام ج 4 ص 258 و 260 ، وسيرة زيني دحلان ج 3 ص 30 ، والمصنف ج 4 ص 300 ، وطبقات الشعراء لابن سلام ص 38 ، ومجمع الزوائد ج 8 ص 244 .