توزيع ذخائر گندم قرارى گذاشت « 1 » . در نامهاى كه برصوما « 2 » اسقف عيسوى به آكاس « 3 » جاثليق در حدود سال 485 نوشته است « 4 » ، اشاره مىكند ، كه مدت دو سال است ، ولايات شمالى دچار قحطى سخت است « 5 » .
در زمان سلطنت پيروز يهوديان گرفتار قتل و آزار شدند و سبب آن انتشار اين خبر بود ، كه يهود دو تن از موبدان زردشتى را زنده پوست كندهاند . اين كشتار ظاهرا در شهر اصفهان ، كه آنوقت هم مثل امروز مسكن جماعت كثيرى از بنى اسرائيل بود « 6 » ، شدت فوق العاده يافت .
عالم مسيحيت در آن موقع راجع بيكى از مسائل اصولى خود در مجادله شديد افتاده بود . نسطوريان معتقد بودند ، كه مسيح دو طبيعت مجزا از يكديگر داشته ، يكى انسانى ديگر ربانى ، و حال آنكه ( يعقوبيان ) قائل بودند ، كه اين دو طبيعت در ذات مسيح وحدت يافته است .
نسطوريان و يعقوبيان اگرچه بر ضد آريائىها ، كه مورد تنفر هر دو آنها بودند ، متحد شده بودند ، لكن در عين حال كينه شديدى نسبت به يكديگر داشتند .
اين مشاجره در مكتب الرها ، كه عيسويان ايران در آنجا علم الهى مىخواندند ، شدت فوق العاده داشت و چون ايبس « 7 » استاد مشهور اين مكتب ، كه از نسطوريان غيور بود ، در سال 457 وفات يافت ، فرقه مخالف غلبه كرد و علماى نسطورى از آن شهر اخراج شدند . در ميان ايشان چند نفر طلبه جوان بود ، كه مخالفين آنها را القاب توهينآميز داده بودند ، از قبيل « خفهكننده پشيز » يعنى مفتخور و « نوشنده
هامش
( 1 ) - طبرى ، ص 873 ، نلدكه ، ص و بعد . مقايسه شود با بالاتر ص 201 .
( 2 ) -Barsauma( 3 ) -Acace( 4 ) - پايينتر را ببينيد .
( 5 ) - لابور ، ص 144 و بعد .
( 6 ) - نلدكه ، طبرى ، ص 118 ، يادداشت 4 ؛ حمزه چاپ گوتوالد ، ص 56 ، ترجمه ص 41 .
( 7 ) -Ibas