در برج حمل قرار داشت ، ايراد شد . اگر بتوان اين روايت را قبول كرد ، تاريخ هر
هامش
در 1889 . رساله جديدى تحت عنوان « مانى و تحقيقات درباره ديانت او » نوشت ولى ناتمام ماند .K . Kessler , Mani , Forshungber die manichaeische Religion l .بعد در 1908 كومن تحقيقى در باب مبدأ آفرينش جهان به اعتقاد مانويه نگاشت و آن را « تحقيق در باب مانويت » «Recherches sur le manicheisme» نام نهاد ، مبناى تحقيق او خلاصه كتاب تئودر بركونائى بود ، كه ده سال قبل از آن توسط پونيون بچاپ رسيده بود ( ضميمه كتاب « كتيبههاى ماندائى جامهاى خوابير » ) - در قرن بيستم هيئتهاى بزرگ علمى آلمانى و فرانسوى و انگليسى و غيره در تركستان چين عده زيادى از قطعات مانوى را بزبانهاى پهلوى ( لهجه شمالى و جنوب غربى ) و سغدى و ايقورى و چينى بدست آوردند ، كه قسمت بزرگى از آنها طبع و نشر شده است . مهمترين انتشارات جديد عبارتست از : مولر ، بقاياى آثار خطى به خط استرانجلو مكشوفه در تورفان ، ج 1 و 2 ، گزارش و رساله آكادمى پروس 1904- Schriftaus Turfan F . W . K . Muller Handschriften - Reste in Estranghelo؛ ورقى از يك كتاب سرود مانوى ، گزارش آكادمى پروسEin Dopelblatt auseinem manichalschcna Hymnenbuch؛ زالمان ، مطالعات مانويهManichaeische Studienاز رسالات آكادمى سنپطرسبورغ 1908 . و مانيكائيكاMauichaicaدر 5 جزوه ( بولتن آكادمى سنپطرسبورغ 13 - 1907 ) ، ديگر رسالاتى از آندراس تحت عنوان آثار مانوى بلغت ايرانى متوسط ، كه توسط هنينگ پس از مرگ آندراس در 3 قسمت انتشار يافته است ( گزارش آكادمى پروس 1932 ، 1933 ، 1934 )l - III , aus dem , herausgegeben von W . Henning Mitteliranische Manichaica , Nachlass von F . C Andreasهنينگ ، يك سرود مانوى درباره آفرينش( Gott . Nachr . 1934 ) . Ein manichaischer Kosmogonischer Hymnus؛ از همين مؤلف ، تولد و پيدايش انسان نخستين مانوى( ibid . 1933 ) Geburt und Entstehung des manichaischen Urmenschenايضا همين مؤلف ، يك كتاب هنوخ مانوىEin manichaisches Henochbuch( گزارش آكادمى پروس 1934 ) ؛ ديگر ، يك كتاب دعا و اعتراف مانوى -und Beichtbuch Ein mamichaisches Bet -از رسالات آكادمى پروس 1936 . فونلوكوك آثار مانوى تركى خوچو در سه جزوه ( رسالات آكادمى پروس -