« عليه السلام » قد كتب هو نفسه بهذا الأمر إلى معاوية ، وردده في كلماته الكثيرة المتضافرة ( 1 ) .
دليل آخر :
وإن احتجاجه « عليه السلام » بأنه أول من أسلم ، واحتجاج أصحابه من الصحابة والتابعين بهذه الكثرة العجيبة على خصومهم ، في صفين وغيرها واهتمامهم الواضح بهذا الأمر ليدل على ذلك دلالة واضحة .
ولم نجد أحداً من أعدائه « عليه السلام » حاول إنكار ذلك ، أو التشكيك فيه ، أو طرح اسم رجل آخر على أنه هو صاحب هذه الفضيلة دونه ، رغم توفر الدواعي لذلك ، ورغم أن الطرف المقابل لا يتورع حتى عن الاختلاق والكذب على الرسول الأعظم « صلّى الله عليه وآله » ، بل على
هامش
( 1 ) راجع هذه النصوص كلها عن أمير المؤمنين « عليه السلام » في الغدير ج 3 ص 213 و 221 و 222 وج 10 ص 158 - 164 وج 2 ص 25 - 30 و 314 عن : شرح النهج ج 1 ص 503 و 404 و 283 وج 2 ص 102 وأبي داود بإسناد صحيح ، وتاريخ بغداد للخطيب ج 4 ص 224 ، ومجمع الزوائد ج 9 ص 102 عن أبي يعلى ، وأحمد ، والبزار والطبراني في الأوسط ، وفرائد السمطين باب 48 ، والأوائل ج 1 ص 195 ووقعة صفين لنصر بن مزاحم ص 355 و 360 و 132 و 100 و 168 وجمهرة الخطب ج 1 ص 178 و 542 و 428 وجمهرة الرسائل ج 1 ص 542 ، ومروج الذهب ج 2 ص 59 ، وتذكرة سبط ابن الجوزي ص 115 ، ومطالب السؤل ص 11 ، والمحاسن والمساوئ ج 1 ص 36 وتاريخ القرماني هامش الكامل ج 1 ص 218 وثمة مصادر أخرى في الغدير ج 10 ص 322 فراجع .