ألف : الدافع الفطري الإنساني ؛ لأن هذا هو ما تحكم به الفطرة ، والعقل السليم ، ثم هو ينسجم مع الشعور الإنساني ، والأخلاقي .
ب : الدافع المصلحي ، وذلك لأن عدم الأمن في مكة لسوف يقلل من رغبة التجار في الوفود عليها ، والتعامل مع أهلها .
ج : وثمة دوافع أخرى ربما تكون لدى بعضهم ، كالحفاظ على قدسية مكة وأهلها في نفوس العرب ؛ وغير ذلك ، وقد تقدم في الفصل الأول ما يفيد هنا ؛ فراجع إن شئت .
تاريخ ولادة أمير المؤمنين عليه السلام :
أما عن تاريخ ولادة أمير المؤمنين « عليه السلام » ففيه اثنا عشر قولاً على وجه التقريب ، تبدأ من سبع ، حتى ست عشرة سنة قبل البعثة ، وقال آخرون : ولد قبل البعثة بعشرين ، وغيرهم بثلاث وعشرين سنة ( 1 ) .
هامش
( 1 ) راجع الأقوال المذكورة كلاً أو بعضاً في الكتب التالية : المصنف لعبد الرزاق ج 5 والعقد الفريد ج 4 ص 311 ، وأنساب الأشراف ، ومقاتل الطالبيين ص 26 ، والأنس الجليل ج 1 ص 178 ، والتهذيب ج 7 ص 336 ، والأوائل ، وتاريخ الخميس ج 1 ص 279 عن شواهد النبوة ، وطبقات ابن سعد ط ليدن ج 3 ص 13 ، والمعارف لابن قتيبة ص 51 ، وحياة الحيوان ج 1 ص 54 ، والبحار ، وينابيع المودة ، وتاريخ بغداد ج 1 ص 134 ، وذخائر العقبى ص 58 ، والاستيعاب ، وسنن البيهقي ج 6 ص 206 ، ونزهة المجالس ، ومناقب الخوارزمي وأسد الغابة ج 4 ص 16 - 18 ، والبداية والنهاية ، ومجمع الزوائد ج 9 ص 102 ، وفتح الباري ج 7 ص 57 ، وإحقاق الحق ج 7 ص 538 - 554 ، والقول بالعشر موجود في : الفصول المهمة لابن الصباغ ص 12 والاستيعاب ج 3 ص 30 ط صادر ، وطبقات ابن سعد ط مصر ج 3 ص 21 ، وسيرة ابن هشام ج 1 ص 262 ، والكافي ج 1 ص 376 ، وإرشاد المفيد ص 9 ، وإعلام الورى ص 153 ، ومناقب آل أبي طالب ج 2 ص 78 ، وتاريخ الخميس ج 1 ص 286 ، ومستدرك الحاكم ج 3 ص 111 ، وتلخيصه بهامشه للذهبي ، ومناقب الخوارزمي ص 17 ، وتاريخ الخلفاء ص 166 والبداية والنهاية ج 3 ص 26 ، وذخائر العقبى ، وأنساب الأشراف ، وملحقات إحقاق الحق ج 7 عن بعض من تقدم .
وللقول بالاثني عشر راجع : البحار ج 35 ص 7 وإحقاق الحق ج 7 ص 549 ، عن نهاية الإرب ج 8 ص 181 والاستيعاب ج 3 ص 30 .
ونُقِلَت كثير من الأقوال عن المصادر التالية : إكمال الرجال ص 687 والروضة الندية ص 13 ، وإحكام الأحكام ج 1 ص 190 ، وإنباه الرواة في أنباء النحاة ج 1 ص 11 ، ونهاية الإرب ج 8 ص 181 ، والمختصر في أخبار البشر ج 1 ص 115 ، ونظم درر السمطين ص 81 و 82 ، والرياض النضرة ج 2 ص 156 والغرة المنيفة ص 176 وشرح المواهب للزرقاني ج 1 ص 242 ، والطبقات المالكية ج 2 ص 71 ، والمصباح الكبير ج 560 .