وبعضهم لم يحدد مدة إرضاعها له « صلى الله عليه وآله » ( 1 ) ، نعم ، إننا في حين نجدهم يقولون ذلك بالنسبة لإرضاع أمه له ، فإننا نجدهم يذكرون : أن حليمة السعدية أرضعته « صلى الله عليه وآله » ، بعد سبعة أيام من مولده فقط ( 2 ) من دون تحديد من أرضعه مدة الأيام السبعة نفسها ، مع العلم : أنه بعد إرضاع حليمة له ، لم يرتضع من غيرها ، وإذا كانت أمه قد أرضعته فيها ، فمتى أرضعته ثويبة يا ترى ؟ ! .
ومن جهة أخرى : فإن البعض يصرح بأن أول من أرضعته ثويبة ( 3 ) .
وبعضهم يصرح بأن أمه أول من أرضعته ( 4 ) .
ب - تناقض الروايات في وقت عتق ثويبة ، هل كان ذلك حينما بشرت
هامش
( 1 ) راجع : تاريخ اليعقوبي ج 2 ص 9 وإسعاف الراغبين بهامش نور الأبصار ص 8 وتاريخ ابن الوردي ج 1 ص 113 .
( 2 ) مختصر التاريخ لابن الكازروني ص 38 .
( 3 ) راجع : الأنس الجليل ج 1 ص 176 وصفة الصفوة ج 1 ص 56 - 57 ودلائل النبوة ، لأبي نعيم ص 113 والكامل في التاريخ ج 1 ص 459 وطبقات ابن سعد ج 1 قسم 1 ص 67 وأنساب الأشراف ج 1 ( قسم حياة النبي صلّى الله عليه وآله ) ص 94 والبحار ج 15 ص 384 عن المنتقى للكازروني ، والبدء والتاريخ ج 5 ص 8 والإصابة ج 4 ص 258 والوفاء ج 1 ص 106 والسيرة الحلبية ج 1 ص 88 و 85 وذكر عن ابن المحدث : أن أوّل لبن نزل جوفه « صلى الله عليه وآله » ، هو لبن ثويبة .
( 4 ) راجع : السيرة الحلبية ج 1 ص 88 عن الإمتاع ، واحتمل الحلبي : أن يكون المراد : أن ثويبة أول من أرضعه بعد أمه ، ولكن قول ابن المحدث ، أول لبن نزل جوفه « صلى الله عليه وآله » هو لبن ثويبة لا يناسب هذا الاحتمال .