وبما ينسب إليه ، قال تعالى حكاية لذلك عنهم : * ( بَلْ قَالُوا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّهْتَدُونَ ) * ( 1 ) .
ومما يدل على أن عبادتهم للأصنام لم تكن عن تعقل وقناعة هو أن الذين كانوا يرجعون إلى فطرتهم ، وإلى عقولهم سرعان ما يدركون منافرتها للفطرة ، ولأحكام العقل السليم ، ويرغبون بالخروج من هذا الجو ، ولذلك نجد المؤرخين يذكرون :
أن عبد المطلب قد رفض عبادة الأوثان .
كما ويذكرون : أن ورقة بن نوفل ، وعثمان بن الحويرث ، وزيد بن عمرو بن نفيل ، وعبيد الله بن جحش قد تبرموا من عبادة الأوثان ، وعبروا عن ضعف ثقتهم فيها ، فاجتمعوا وتشاوروا فتنصر الأولان ، وبقي الآخران في حيرتهم وشكهم ( 2 ) .
ب - الفراغ السياسي :
إن أرض العرب القاحلة ، والجو الحار الذي تتميز به ، وحياتهم المتنقلة من مكان إلى مكان ، وقدرتهم على تحمل المشاق ، قد جعل السيطرة عليهم شبه مستحيلة حسبما قدمنا ، بل جعلهم بحسب طبيعة ظروفهم الحياتية قادرين على توجيه الضربات القاصمة لكلِّ دخيل ، وجعله في رعب دائم ، وخوف مستمر ، الأمر ، الذي أسهم بشكل فعال في إبعاد أطماع المستعمرين عن منطقتهم ، مع قناعة المستعمر بأنه سوف لا يجني الكثير من النفع ، في
هامش
( 1 ) الآية 22 من سورة الزخرف .
( 2 ) راجع : البداية والنهاية ج 2 ص 237 - 238 وحياة محمد لهيكل ص 89 ، وغير ذلك .