الأمانة ، واجتنبوا الحرام ، وأقرؤوا 1 الضيف ، وأقاموا الصلاة ، وآتوا 2 الزكاة فإذا 3 لم يفعلوا ذلك
ابتلوا بالقحط والسنين 4 " 5 .
13 وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله :
" ليس منا من غش مسلما 6 أو ضره 7 أو ماكره 8 " 9 .
14 - وبإسناده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله :
" إن الله ليبغض من يدخل عليه في بيته فلا يقاتل 10 " 11 .
شرح
( 1 ) في بعض النسخ والعيون : ووقروا ، وفي أخرى : وقرؤوا ، وفي ط وج والبحار والمستدرك : وقروا .
( 2 ) في بعض النسخ وط وج : وأدوا . ( 3 ) ن : فإن .
( 4 ) ن : بالسنين والقحط . والسنين جمع السنة وهي الجدب ، يقال : أخذتهم السنة ، إذا أجدبوا وأقحطوا .
( 5 ) عنه البحار : 69 / 394 ح 76 والمستدرك : 3 / 89 باب 33 ح 9 .
ورواه الصدوق في عيون الأخبار : 2 / 29 ح 25 .
عنه الوسائل : 11 / 202 ح 8 وفي ج 16 / 459 ح 5 عنه وعن أمالي الطوسي : 2 / 260 .
وفي البحار : 71 / 206 ح 11 وج 73 / 352 ح 52 وج 74 / 392 ح 10 وج 75 / 115 ح 7
وج 82 / 207 ح 14 وج 96 / 14 ح 23 عن العيون . وأخرجه في الحديث 24 من البحار الأخير والوسائل :
6 / 13 ح 9 عن ثواب الأعمال : 300 ح 1 .
( 6 ) خ : مؤمنا . ( 7 ) خ : أوغره ( 8 ) المكر : الخداع .
( 9 ) عنه البحار : 75 / 285 ح 5 وعن عيون الأخبار : 2 / 29 ح 26 ، وعنه المستدرك : 2 / 99 ح 9 وص 455
ح 1 وأخرجه في الوسائل : 12 / 211 ح 12 عن العيون . وأخرجه المجلسي في البحار : 10 / 367 ح 4
بالاسناد رقم " 41 " . ( أخرجه الرافعي عن علي عليه السلام بلفظه . وأخرجه أحمد وأبو داود وابن ماجة
والحاكم عن أبي هريرة بلفظ : ليس منا من غش . وفي رواية : من غشنا فليس منا ) .
( 10 ) خ : إن الله ليبغض من الرجل يدخل عليه في بيته فلا يقتل .
وفي ن : إن الله يبغض الرجل يدخل عليه الرجل في بيته فلا يقابله . وعلق القاضي محمد بن أحمد بن
مشحم في هامش ن :
( في هذا الحديث في بعض النسخ غلط في لفظه ، وقد صحح على ما هنا ، والمعنى ظاهر ، أي فلا يقابل
الرجل المدخول إليه الداخل باللطف وحسن الأخلاق ) .
( 11 ) عنه البحار : 79 / 196 ح 8 وعن عيون الأخبار : 2 / 28 ح 24 .