أصفهان عاصمة الدولة الإيرانية الصفوية ، التي اتخذت التشيع مذهبا رسميا ،
وقربت علماء عاملة ليعملوا في الدعوة إلى مذهب أهل البيت ( عليهم السلام ) ،
، وتأسيس ورعاية الحوزة العلمية الجعفرية .
آثار المؤلف :
مر علينا فيما مضى أن أول من ذكره من أرباب الفهارس والتراجم والرجال
هو معاصره الشيخ منتجب الدين علي بن عبد الله الرازي ( ت بعد 600 ) فإنه
ذكره في فهرسه وقال : له تصانيف منها : " كتاب السرائر " ( 1 )
ثم ذكره ابن داود الحلي ( ت بعد 707 ) فقال : كثير التصانيف ( 2 ) .
ونقلهما الحر العاملي ( ت 1104 ) في " أمل الآمل " ثم أكمل اسم الكتاب
فقال من مؤلفاته :
" كتاب السرائر " الحاوي لتحرير الفتاوي وهو الذي تقدم ذكره .
وفي بعض نسخ " الأمل " زيادة : وله أيضا " كتاب التعليقات " كبير ، وهو
حواش وإيرادات على " التبيان " لشيخنا الطوسي ، شاهدته بخطه في
فارس ( 3 ) .
وقد نقل قول الحر هذا مع هذه الزيادة المولى عبد الله الأصفهاني في " رياض
العلماء " مما يرجح أن تكون من الحر نفسه ، وعلق الأصفهاني على هذه الزيادة في
نسخته من " الأمل " قال : وقد رأيته ( التعليقات ) بخطه في شيراز عند أمير محمد
شريف ، المستوفي لتلك النواحي ، في جملة كتبه الموقوفة على مدرسته ، وقد
هامش
( 1 ) فهرست له : 173 برقم 421 ط قم المقدسة .
( 2 ) رجال ابن داود : 498 ط طهران و 269 ط النجف الأشرف .
( 3 ) أمل الآمل 2 : 244 ط بغداد .