بين المسلمين كحرب الجمل وصفين والنهروان والحروب الطواحن الأخرى داخل
الأمة الإسلامية ؟ هل كانت تحدث المجازر في زمن معاوية من قتل الصحابة وذبح
أبناء الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وشيعتهم وسب علي وآل البيت ( عليهم السلام ) ؟ إذا لم يغتصب حق علي
وآل البيت : أكان يجد معاوية ويزيد من بعده الفرصة السانحة للاتكاء على منبر
الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وعلى أريكة الحكم ثم الفتك بآل بيت الرسالة ( عليهم السلام ) وفي كربلاء وقتل
عترة رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) والصحابة البررة ، وبالنتيجة حرق خيام آل البيت ( عليهم السلام )
وسلب وسبي ذراريهم وأراملهم من الكوفة إلى الشام كأنهم خوارج أو مشركون ؟ .
أكانت تباح على يد يزيد مدينة رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ويقتل الأبرياء وتهتك
الأعراض فيها وتهدم الدور ؟ ، أكانت تضرب مكة المكرمة وهي كعبتهم وقبلتهم ؟
وبعدها فضائح مروان ابن الحكم طريد رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، أيجلس على منبر رسول
الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ويصبح خليفته وبعده عبد الملك ابنه وعماله الفساق كالحجاج وغيرهم
وفتكهم بالمؤمنين ومحبي آل رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وبعده أولاده كالوليد ذلك الفاجر
الذي حرق القرآن ؟ ألم يكن قيام بني العباس وفتكهم بالعلويين نتيجة لذلك الغصب
الأول من أبي بكر وعمر وعثمان ؟ ألم تكن هذه التفرقات والمشاكسات والمخالفات
وقيام المذاهب المتعددة والفرق المختلفة في الإسلام إلا بسبب سوء إدارة الدولة بعد
ذلك الغصب وتلك الفتنة الكبرى ؟ حقا ( والذي خبث لا يخرج إلا نكدا ) ( 1 ) حقا أن
أول ظالم في الإسلام كان ذلك الذي بذر بذرة الظلم فأعطت نتيجتها متعاقبة على مر
الأحقاب ، الشقاق والنفاق والظلم والفساد .
ونعود لنقول لو سار القوم على ما كان في عهد رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وساروا طبق
أوامر الله ، واتبعوا حدوده وآياته النازلة في علي ( عليه السلام ) ، واتبعوا من ولاه الله
هامش
( 1 ) الأعراف : 58 .