روز دوم رمضان 1156 ( 20 اكتبر 1743 ) به سمت كركوك و خانقين رهسپار شد « 1 » .
انجمن دينى
نادر بقاع متبركهء شيعيان را كه در عراق است زيارت و مزار ابو حنيفه را نيز طواف كرد . در نجف مجمعى بزرگ از روحانيون گرد آورده مذاكرات اين مجلس را از روى يادداشت سويدى كه يكى از مشايخ اهل تسنّن است در دست داريم . نتيجهء قطعى مجمع كه به قلم ميرزا مهديخان نوشته شده در تاريخ او ثبت است . بعد از مقدمهء تاريخى در اين صورت مجلس مواد ميثاق مغان تجديد شده است با اين اختلاف كه بجاى تقاضاى ركن خامس در مكه شيعيان فقط ميخواهند با ركن شافعى شريك شوند . اعضاء سابق انجمن مغان در اين مجلس بازگشت خود را از عقايد باطله و آثار مبتدعهء شاه اسمعيل تأييد و تسجيل كردند . علماء عراق به امامت حضرت امام جعفر صادق ( ع ) اقرار و مذهب ايرانيان را كه به حقانيت سه خليفهء نخستين اسلام ايمان آورده بودند تصديق نمودند . علماى ماوراء النهر هم اشخاصى را كه بر ضد ايرانيان قيام كنند كافر شناخته و فروع مذهب جعفرى را موافق اسلام دانسته اعلام كردند « 2 » .
نادر و زنان او مبالغى كثير براى تزئين و تذهيبى عتبات عاليات و مزار ابو حنيفه خرج كردند ، نادر از راه مسيب و حوالى بغداد و پل ينگجه به خاك ايران باز گرديد .
احمد پاشا كه مردى زيرك و محيل بود چندان در احترام و تكريم نادر شاه مبالغه كرد كه جهانگشاى افشار هنگام خروج از عراق فرمان داد كركوك و اربيل و قورنه را كه در نزديكى بصره است با چند نقطهء ديگر به او پس بدهند .
شورش در شروان
از جمله اسباب حركت معجل نادر از عراق وصول اخبار وحشت آثار از ايران بود ،
هامش
( 1 ) - راجع بعدم كاميابى نادر در محاصرهء موصل رجوع شود به قسمت نقل تركى كتاب هامر فصل 48 و قول يكى از عيسويان محلى در پونيون .
( 2 ) - در اين سند تاريخى اشارهء خفى ديده مىشود كه شيخ الاسلام عثمانى مذهب جعفرى را تصديق كرده است .