ففوراً ؟
باسمه تعالى : : ليست الصور المتقدمة من مصاديق الاضطرار فلا يجوز في مثلها تأخير الصلاة لما بعد نصف الليل ، والله العالم .
( 245 ) هناك حديث شريف مفاده أن من أدى الصلاة في أوقاتها كان على الله عهد أن يدخله الجنة ، هل المقصود بكلمة أوقاتها هو أول وقت الفضيلة أو كامل وقتها ؟
باسمه تعالى : : المراد بالحديث المذكور الإتيان بالصلاة في أوقاتها المحدودة لها مع ملاحظة شرط الصحة والقبول كولاية أهل البيت ( عليهم السّلام ) ، والله العالم .
( 246 ) هل يجوز لمن نومه ( ثقيل ) أن يسهر إلى آخر الليل وهو يعلم أنه إذا نام ستصبح صلاته قضاءً ؟
باسمه تعالى : : إذا كان ذلك بنحو التعود فلا يجوز ، وأما إذا كان أمراً اتفاقياً فلا بأس ، والله العالم .
( 247 ) هل يجوز تأخير الصلاة عمداً إلى آخر الوقت أم يحرم ذلك ؟
باسمه تعالى : : لا بأس به ولكن إذا احتمل فوت الصلاة بالتأخير فلا يجوز ، والله العالم .
( 248 ) هل يجوز النوم قبل صلاة الفجر بساعة أو أكثر أو أقل علماً بأنه يحصل اليقين بعدم الاستيقاظ للصلاة ؟ وهل يحرم السهر في تلك الحالة ؟
باسمه تعالى : : إذا لم يحصل الاعتياد على ذلك فلا بأس ، والله العالم .
( 249 ) وفي بعض المناطق وفي بعض فصول السنة لا يظهر في الأفق حالة ( الفجر ) الشرعي وإن كان للشمس طلوع وغروب ، بل بعد سقوط القرص تبقى حالة المغرب حتى تطلع الشمس مرة أخرى فيتصل فيها بين العشائين إلى ما بين الطلوعين من دون أن يمر بظلمة الليل ، فما هو حكم بداية وقت صلاة الصبح وبداية الإمساك للصائم في هذه المناطق ؟
صراط النجاة ( تعليق الميرزا التبريزي ) — صفحة 67
مساهمون: السيد الخوئي
ص٦٧