أو بعده ؟
باسمه تعالى : : إذا التفتت في الأثناء وكان مكشوفاً حين الالتفات فصلاتها باطلة وإلَّا فإن كان الالتفات بعد الفراغ أو في الأثناء ولكن كان مستوراً حين الالتفات فلا بأس ، والله العالم .
القراءة في الصلاة
( 275 ) ما حكم من يقول بالتشهد الواجب لا شريك له بضمّ الهاء ( له ) ؟
باسمه تعالى : : لا محذور في ضمّ الهاء حال الوصل ، والله العالم .
( 276 ) من قرأ إخفاتاً في الجهرية ابتداء لسهو ، وفي أثناء القراءة أي أثناء قرائته لآية معينة التفت أنّ صلاته جهرية ولكنّ التفاته إلى أنّها جهرية بعد أن تجاوز تلك الآية التي التفت عندها أنّ صلاته جهرية ، فهل يجب عليه إعادة الآية التي التفت عندها أنّ صلاته جهرية أم لا ؟
باسمه تعالى : : لا يجب إعادة ما قرأه إخفاتاً وبجهر من بعد نذكره ، والله العالم .
( 277 ) المأموم الذي يدرك الإمام في التشهد الأخير من صلاته هل يُعدّ مسبوقاً حتى يُخفت في صلاته أو أنّ وظيفته الجهر بها في الصلوات الجهرية ؟
باسمه تعالى : : يقرأ بما هو وظيفة الفرادى ، والله العالم .
( 278 ) التكبيرات بعد الحمد والسورة عنها يهوي إلى الركوع يجب فيها الاستقرار وهكذا التكبيرات الأخرى أم لا ؟
باسمه تعالى : : لا يجب الاستقرار حال التكبير إذا كان بقصد الذكر المطلق ، والله العالم .
( 279 ) هل يجز في أثناء القراءة الواجبة أن يقول الشخص ( يا الله ) ويريد التنبيه أو يقول الحمد لله لا بقصد التنبيه بل مثلًا ذكر نعمه منه تعالى ؟
باسمه تعالى : : لا بأس بذلك ، والله العالم .