خود مرده بودند باندازهء همان فرزندانى كه در آن روز به هلاكت رسيده بودند . 355 - ابو بصير از امام صادق عليه السّلام روايت كند كه در گفتار خداى عز و جل : « گويا چهره هاشان را پاره هائى از شب تار پوشانيده » ( سورهء يونس آيهء 27 ) فرمود : آيا نبينى كه چون شب شود درون خانهء تاريكتر از برون آن است ، و بدين ترتيب آنان نيز در سياهيشان افزوده گردد . شرح - مجلسى ( ره ) فرمايد : اين آيه در بيان حال گنهكاران و كافران در روز قيامت است ، و مقصود شدت سياهى روى آنان است كه خداوند بيان فرموده كه سياهى آنان چنان است كه گويا پاره هائى از شب تار چهره هاى ايشان را پوشانده ، و مقصود امام عليه السّلام آن است كه شب اگر چه مستلزم تاريكى و ظلمت است ولى با اين حال برخى از جاها است كه در شب تاريكتر از جاهاى ديگر است مانند درون خانه نسبت به برون آن و خداى تعالى سياهى صورت آنان را تشبيه فرموده بدان جائى كه پاره هائى از تاريكى شب تار آن را پوشانده باشد .
356 - حارث بن مغيرة گويد : شنيدم كه عبد الملك بن اعين از امام صادق عليه السّلام مسأله مىپرسيد و سؤالات خود را ادامه داد تا جايى كه گفت : با اين وضع پس همهء مردم هلاك شدند ؟ فرمود : آرى به خدا همهء مردم هلاك شدند ، من عرضكردم : هر كه در مشرق بود و هر كه در مغرب بود ؟ فرمود : براستى كه شهرها از روى گمراهى فتح شد ، آرى به خدا هلاك شدند جز سه تن . شرح - مقصود از سه تن همانها هستند كه امام باقر عليه السّلام در حديث 341 فرمود كه عبارت از سلمان و ابو ذر و مقداد بوده .
[ كمال حقيقت ايمان ]
357 - ابان بن تغلب و جمعى ديگر گويند : در محضر امام صادق عليه السّلام نشسته بوديم حضرت فرمود : هيچ بنده اى شايستهء حقيقت ايمان نگردد تا زمانى كه مرگ در نزد او محبوبتر از زندگى باشد و بيمارى در پيش او محبوبتر از تندرستى و ندارى در بر او محبوبتر از دارائى باشد آيا شماها اين چنين