سازش ( با مخالفين و اهل نفاق ) بسر ميبريد ، و امانت را بپردازيد ، و هنگامى كه مردم از يك ديگر متمايز و مشخص شوند هر دسته بدنبال خواسته و دلخواه خود روند و شما به راه حق و درست رويد تا وقتى كه فرمانبردارى ما كنيد .
آيا قاضيان و زمامداران و مسأله گويان از آنها نيستند ؟ عرضكردم : چرا ، فرمود : پس از خداى عز و جل بترسيد كه شما تاب برخورد با همهء مردم را نداريد ، براستى كه مردم به اين سو و آن سو دست زدند و تنها شمائيد كه به راه خداى عز و جل رفتيد ، همانا خداى عز و جل از ميان بندگان خود محمد ( ص ) را برگزيد ، و شما هم همان برگزيدهء خدا را انتخاب كرديد ، پس از خدا بترسيد و امانت را بسياه و سفيد ( هر كه باشد ) بپردازيد اگر چه از خوارج باشد و اگر چه از مردم شام ( و پيروان بنى اميه ) باشد . 317 - و در روايت ديگر نيز از ابى شمل همين مضمون را از حضرت صادق عليه السّلام روايت كرده . 318 - معاذ بن كثير گويد : در موقف عرفات نگريستم ديدم مردم بسيارند پس خود را به امام صادق عليه السّلام نزديك كرده عرضكردم : براستى اهل موقف ( و حاجيان ) بسيارند ! حضرت چشم انداخت و ديده اش را به آنها چرخانيد سپس فرمود : نزديك بيا اى ابا عبد الله ( كنيهء معاذ بوده ) اينها كف و آشغالهائى است كه موج از هر سو آورده ( و در اينجا جمع كرده ) نه به خدا سوگند حج پذيرفته نيست جز از شماها ، نه به خدا سوگند خداوند نمىپذيرد جز از شماها . 319 - اين حديث همان حديث 71 است ( كه ترجمه اش گذشت و كلينى آن را تكرار كرده است ) .
الكافي ( الروضة من الكافي ) ( فارسي ) — صفحة 44
مساهمون: الشيخ الكليني
ص٤٤