249 - محمد بن مروان گويد : امام صادق عليه السّلام اين آيه را اين طور خواند : « و كلمهء ( نيكوى ) پروردگار تو براستى و عدالت انجام شد . . . » من عرضكردم : قربانت ما اين آيه را اين طور ميخوانيم « و كلمهء پروردگارت براستى و عدالت انجام . . . » ( و لفظ « حسنى » در آن نيست ) ؟ فرمود : كلمهء حسنى در آن هست . 250 - عبد الله بن قاسم بطل روايت كند از امام صادق عليه السّلام كه در گفتار خداى تعالى : « و قضاوت و اعلام كرديم بر بنى اسرائيل در آن كتاب كه شما دو بار در زمين فساد ميكنيد » ( سورهء اسرى آيه 4 ) فرمود : ( روى اينكه سنت خدا تغيير پذير نيست و رسول خدا ( ص ) نيز فرموده هر آنچه در بنى اسرائيل واقع شود بىكم و كاست در اين امت نيز مانندش واقع شود تأويل اين آيه در اين امت ) يكى كشتن على بن ابى طالب عليه السّلام است و ديگر نيزه زدن بحسن بن على عليه السّلام و ( دنبالش كه ميفرمايد : ) « و همانا سركشى ميكنيد سركشى بزرگى » مقصود : كشتن حسين عليه السّلام است « پس چون موعد نخستين آن بيايد » يعنى هنگام پيروزى خونخواهان حسين عليه السّلام « گماشتيم بر سر شما بندگانى كه داشتيم و سخت دلاور بودند تا در داخل خانه ها كشتار كنند » فرمود : مردمى هستند كه خدا آنها را پيش از آمدن حضرت قائم عليه السّلام بفرستد پس خونى ( و مسئول خونى ) از آل محمد بجاى نگذارند جز آنكه او را بكشند « و اين وعده اى است انجام شده » يعنى آمدن حضرت قائم عليه السّلام « آنگاه بر ضد آنها پيروزى را بشما داديم » يعنى آمدن حسين عليه السّلام با هفتاد تن از اصحابش ( در زمان رجعت ) كه كله خودهائى طلاكارى شده كه دورو دارد بر سر دارند ، و بمردم برسانند : اين است كه آمده تا جايى كه مؤمنان هيچ شك و ترديد در او نكنند و بدانند كه او دجال و شيطان نيست ، و حضرت حجت قائم هنوز در ميان آنها است ، و چون
الكافي ( الروضة من الكافي ) ( فارسي ) — صفحة 3
مساهمون: الشيخ الكليني
ص٣