از جهانيان برگزيد ، نژادى كه برخى از برخ ديگرند و خدا شنوا و دانا است « .
و ( دنبال آيات سورهء نور فرمود : ) « درختى كه نه خاورى است و نه باخترى » ميفرمايد : نه يهودى هستيد كه بسوى مغرب نماز بخوانيد و نه نصرانى هستيد كه بسوى مشرق نماز بخوانيد ، شما بر كيش ابراهيم عليه السّلام باشيد كه خداى عز و جل در باره اش فرمود : « ابراهيم نه يهودى بود و نه نصرانى بلكه خداپرست و مسلمان بود و از مشركان نبود » ( سورهء آل عمران آيه 67 ) .
و گفتارش عز و جل ( در سورهء نور ) : « نزديك است روغن آن روشن شود و گرچه آتش بدان نرسد كه نورى بالاى نورى است و خداوند هر كه را خواهد بنور خويش هدايت فرمايد » ميفرمايد : مثل فرزندان شما كه از شما متولد ميشوند همانند روغنى است كه از زيتون بيرون آيد كه نزديك است روغنش روشن شود و گرچه آتشى بدان نرسد . . . « ميفرمايد : نزديك است كه بنبوت گويا شوند و گرچه فرشتهء وحى آنها نازل نشده . 575 - ابو بصير گويد : از امام صادق عليه السّلام تفسير گفتار خداى عز و جل را پرسيدم : « به زودى آيه هاى خويش را در آفاق و در خودشان به آنها بنمائيم تا روشن شود بر آنها كه او حق است « ( سورهء فصلت آيه 53 ) فرمود : آن ( آيه كه ) در خودشان ( است ) مسخ است ، و در آفاق فرود آمدن آفاق ( و تنگ شدن روزگار ) است بر سر ايشان ، عرضكردم : ( معناى دنبال آيه چيست ) : « تا آشكار شود براى آنها كه او حق است « ؟
فرمود : يعنى خروج قائم عليه السّلام كه آن حق است از جانب خداى عز و جل كه مردم آن را ببينند و بناچار واقع خواهد شد .
الكافي ( الروضة من الكافي ) ( فارسي ) — صفحة 237
مساهمون: الشيخ الكليني
ص٢٣٧