526 - عبد الله نجاشى گويد : شنيدم از امام صادق عليه السّلام كه در تفسير گفتار خداى عز و جل « اينان همان كسانى هستند كه خدا ميداند در دلهاشان چيست از آنها روى بگردان و پندشان ده و بگو در بارهء خودشان گفتارى رسا » ( سورهء نساء آيهء 63 ) فرمود : مقصود به خدا سوگند فلان و فلان است ، ( و در آيه بعد ) « و هيچ پيغمبرى نفرستاديم مگر اينكه باذن خدا فرمانش ببرند ، و اگر آنها وقتى بخودشان ستم كردند پيش تو آمده و از خدا آمرزش خواسته بودند و پيغمبر براى ايشان آمرزش خواسته بود قطعا خدا را توبه پذير و مهربان مييافتند » فرمود : به خدا مقصود پيغمبر ( ص ) و على عليه السّلام است كه در پيش آنها ( بيايند و ) از كردهء خود آمرزش خواهند ، يعنى اى على اگر بنزد تو مىآمدند و از كرده هاى خود از خدا آمرزش ميخواستند و پيغمبر نيز براى ايشان آمرزش خواسته بود قطعا خدا را توبه پذير و مهربان مييافتند ، ( و در آيهء بعد از آن ) « نه ، بپروردگارت سوگند ايمان ندارند تا تو را در اختلاف ميان خويش حاكم سازند » امام صادق عليه السّلام فرمود : مقصود از اختلاف ميان آنها همان على عليه السّلام است « سپس در دلهاى خويش ملالى نيابند از آنچه تو حكم كرده اى » يعنى به زبان تو اى رسول خدا يعنى در بارهء اعلام ولايت على عليه السّلام « و بىچون و چرا تسليم شوند » يعنى تسليم خلافت و ولايت على عليه السّلام شوند .
[ در تعبير خواب ]
527 - معمر بن خلاد گويد : شنيدم از حضرت ابو الحسن عليه السّلام كه ميفرمود : چه بسا كه من خوابى ببينم و خودم آن را تعبير كنم ، و خواب بهر طور تعبير شود همانطور مىشود . 528 - حسن بن جهم گويد : شنيدم از حضرت ابو الحسن عليه السّلام كه ميفرمود : خواب مطابق تعبير واقع مىشود ، من عرضكردم : برخى از اصحاب ما روايت كردهاند كه خواب پادشاه ( مصر كه خدا داستانش