قتادة گفت : به همين دليل من هم ديگر اين آيه را جز بدين نحو ( كه شما تفسير فرمودى ) تفسير نخواهم كرد .
امام عليه السّلام - واى بر تو اى قتادة قرآن را تنها آن كسى ميفهمد كه به دو خطاب شده .
486 - امام باقر ( ع ) فرمود : رسول خدا ( ص ) فرموده كه روح الامين ( جبرئيل ) به من خبر داد كه آن خدائى كه جز او خدائى نيست هنگامى كه خلائق را در محشر نگهدارد و اولين و آخرين را گرد آورد در آن هنگام جهنم را با هزار مهار بياورند و هر مهارى را صد هزار فرشته خشن و سخت گرفته است ، و آن را بانك و ناله و فريادى است ، و ناله اى زند كه اگر خداى تعالى عذاب آن را تا پايان حساب عقب نينداخته بود همه را هلاك ميكرد .
سپس از جهنم زبانه و شعله اى برآيد كه همهء خلايق را چه نيكوكار و چه بدكار همه را فراگيرد در آن هنگام هيچ بنده اى از بندگان خدا نيست حتى فرشته و پيغمبر كه فرياد زند : پروردگارا خودم را . خودم را ( نجات ده ) و تنها تو هستى كه ميگوئى : پروردگارا امتم ، امتم ( را نجات بخش ) سپس بر روى آن پلى بنهند كه از مو باريكتر و از شمشير تيزتر است و بر آن پل سه طاق ( بازداشتگاه ) قرار دارد ، روى طاق نخست امانت دارى و رحمت ( مهرورزى يا صلهء رحم ) قرار دارد ، و روى طاق دوم نماز است و بر طاق سوم حسابى است كه خود پروردگار جهانيان كه معبودى جز او نيست حساب كشد ، پس مردم را تكليف بر گذشتن از آن پل كنند ، نخستين بار رحمت و امانت دارى آنان را باز دارد ، و اگر از آنجا نجات يافتند نماز آنها باز دارد ، و اگر از آنجا هم نجات يافتند پايان كار با پروردگار جهانيان است . و اين است معناى گفتار خداى تبارك و تعالى : « همانا پروردگارت در كمينگاه است » ( سورهء فجر آيه 14 ) و مردم كه بر صراط بگذرند
الكافي ( الروضة من الكافي ) ( فارسي ) — صفحة 144
مساهمون: الشيخ الكليني
ص١٤٤