460 - اسباط بن سالم از امام صادق عليه السّلام روايت كرده كه فرمود : هنگامى كه آثار وضع حمل در آمنه ظاهر شد و او را درد زائيدن گرفت فاطمه بنت اسد همسر ابى طالب بنزد او آمد و پيوسته با او بود تا وضع حمل كرد ، پس يكى از آنها به ديگرى گفت : تو هم ديدى آنچه را من ديدم ؟ گفت :
چه ديدى ؟ پاسخداد اين نورى كه ميان مشرق و مغرب را فرا گرفت ، در اين سخنان بودند كه ابو طالب در رسيد و بدانها گفت : شما را چه شده و از چه چيز تعجب كردهايد ؟ فاطمه بنت اسد جريان نورى را كه مشاهده كرده بود به او گزارش داد ، ابو طالب گفت : آيا مژده ات ندهم ؟ گفت : چرا ابو طالب فرمود : بدان كه تو نيز پسرى ميزائى كه وصى اين نوزاد خواهد بود . توضيح - از اين حديث به خوبى معلوم شود كه ابو طالب پيش از بعثت رسول خدا ( ص ) بدان حضرت ايمان آورده و از جريان نبوت آن حضرت مطلع بوده و از كسانى است كه به بعثت او بشارت داده است ، و در ميان دانشمندان شيعه و بسيارى از علماى اهل سنت نيز اين مطلب مسلم است كه ابو طالب پس از بعثت آن حضرت در ظاهر نيز ايمان آورد و مسلمان شد و گاهى براى مصلحت ايمان خود را پنهان ميداشت ، و بسيار جاى تعجب است كه با آن همه فداكاريها و پشتيبانيهاى بيدريغى كه آن جناب از رسول خدا ( ص ) كرد و مورّخين آنها را ضبط كردهاند كسى بگويد آن جناب تا آخر كار ايمان نياورد و يا در دم مرگ ايمان آورد چنانچه عقيدهء ابن اسحاق است ، و البته سند را بعباس بن عبد المطلب مىرساند كه با در نظر گرفتن اينكه ابن اسحاق در زمان منصور عباسى سيرة را تنظيم كرده و اختلافاتى كه ميان بنى عباس و بنى هاشم وجود داشته - اين مطلب خود موهن حديث است ، و بهر صورت پس از مراجعه بتواريخ و اشعار ابو طالب و رواياتى كه در اين زمينه رسيده جاى ترديد باقى نخواهد ماند كه ابو طالب پس از بعثت مسلمان گشت ، و اخيرا نيز يكى از دانشمندان اهل سنت بنام عبد الله خنيزى كتابى موسوم به « ابو طالب مؤمن قريش » نگاشته و اين مطلب را از طريق خودشان بثبوت رسانده است . و ما نيز قسمتى از اشعار ابو طالب را كه دلالت بر ايمان او مىكند و ابن هشام و ابن ابى الحديد و ديگران نقل كردهاند در پاورقى ترجمهء سيرهء ابن هشام ( ج 1 ص 267 - 269 ) ذكر كردهايم بدان جا مراجعه شود .
461 - مردى از حضرت موسى بن جعفر عليه السّلام روايت كرده كه در گفتار خداى تعالى :
الكافي ( الروضة من الكافي ) ( فارسي ) — صفحة 129
مساهمون: الشيخ الكليني
ص١٢٩