بود ، پس همانطور كه ما در ميان باب بنى شيبة بوديم بمردم نگريست و فرمود : اى فضيل مردم در زمان جاهليت نيز به همين وضع دور خانهء كعبه طواف ميكردند نه حقى مىشناختند و نه بدينى پابند بودند ، اى فضيل خوب به آنها ( دقت كن ) بنگر كه چگونه به روى خود نگونسارند ، خدا لعنتشان كند كه اينها چه مردم مسخره و نگونسارى بر روى خويش هستند ، سپس اين آيه را خواند : « آيا كسى كه نگونسار بر چهرهء خويش راه رود راهبرتر است يا كسى كه راست و براهى راست گام زند » ( سورهء ملك آيه 22 ) و مقصود از اين آيه به خدا على عليه السّلام و اوصياء عليهم السّلام هستند ، سپس اين آيه را خواند : « و چون او را نزديك و مقرب درگاه ( حق ) بينند درهم و بدريخت گردد چهرهء كسانى كه كفر ورزيدند و بدانها گويند اين همان كسى است كه به دو ادعا داشتيد » ( سورهء ملك آيه 27 ) و مقصود امير مؤمنان عليه السّلام است ، اى فضيل كسى جز على عليه السّلام بدين نام ( يعنى امير المؤمنين ) ناميده نشد مگر آنكه افتراء بسته و دروغ زن بوده تا بامروز مردم .
به خدا سوگند اى فضيل كسى از روى حقيقت براى خدا عز ذكره حج نكند جز شما ، و جز از شما گناهى آمرزيده نگردد ، و عملى پذيرفته نگردد جز از شما ، و شمائيد براستى اهل اين آيه ( كه فرمايد : ) « اگر از گناهان بزرگى كه از آن منع شدهايد كناره كنيد گناهان [ كوچك ] شما را محو كنيم و شما را بجايگاه ارجمندى داخل كنيم » ( سورهء نساء آيه 31 ) .
اى فضيل آيا خوشنود نيستيد شماها كه نماز بخوانيد و زكات بدهيد و زبانهاتان را نگاه داريد و ببهشت برويد ، سپس اين آيه را خواند : « آيا نديدى آن كسانى را كه بدانها گفته شد دستهاى خود را نگاه داريد و نماز را برپا داريد و زكات بدهيد . . . » ( سورهء نساء آيه 77 ) . و فرمود : شمائيد به خدا قسم
الكافي ( الروضة من الكافي ) ( فارسي ) — صفحة 112
مساهمون: الشيخ الكليني
ص١١٢