و در گفتار خداى عز و جل : « و آنان كه روز جزا را تصديق دارند » ( سورهء معارج آيه 26 ) فرمود : مقصود ( روز ) ظهور حضرت قائم عليه السّلام است .
و در گفتار خداى عز و جل : « - كه گويند - : سوگند به خدا پروردگارمان كه ما مشرك نبوديم » ( سورهء انعام آيه 22 ) فرمود : مقصودشان مشرك بودن بولايت على عليه السّلام است ( كه ديگران را شريك در خلافت او دانند ) .
و در گفتار خداى عز و جل : « بگو حق بيامد و باطل نابود شد » ( سورهء اسرى آيه 81 ) فرمود :
هنگامى كه قائم عليه السّلام قيام كند دولت باطل از ميان برود . 433 - ابو بصير گويد : به امام صادق عليه السّلام گفتم : ( تفسير اين آيه چيست ) : « و چون قرآن بخوانى از شيطان رانده شده به خدا پناه بر ، كه او را بر كسانى كه ايمان دارند و بپروردگار خويش توكل كنند تسلطى نيست » ( سورهء نحل آيه 98 - 99 ) فرمود : اى ابا محمد تسلط او بر مؤمن بر تن او است و بر دين او مسلط نشود ، او بر ايوب ( پيغمبر ) عليه السّلام تسلط يافت و خلقت ( بدن ) او را زشت كرد ولى بر دينش تسلط نيافت ، و بسا است كه بر تن مؤمنان تسلط يابد ولى بر دينشان مسلط نگردد .
عرضكردم : ( دنبالش ) كه خداى تعالى فرمايد : « تسلط او بر كسانى است كه دوستدار اويند و كسانى كه آنها به خدا شرك آرند » ( آيه 100 ) فرمود : آن كسانى كه به خدا شرك آرند هم بر بدنهاشان و هم بر دينشان مسلط گردد . 434 - فضيل گويد : با امام باقر عليه السّلام به مسجد الحرام درآمديم و آن حضرت به من تكيه كرده
الكافي ( الروضة من الكافي ) ( فارسي ) — صفحة 111
مساهمون: الشيخ الكليني
ص١١١