الخوئي : حكمه تابع لتشخيص حاله بنظر العرف ، وربما بفهمه نفسه
أنه من أي الفريقين ، من الغافل أم الملتفت ، ومع الشك يعمل بوظيفة
المعتاد ، والله العالم .
التبريزي : إذا كان في جميع أوقات الصلاة والصيام كذلك فلا شئ
عليه ، وإلا فيصلي في الفترة التي لا يكون فيها كذلك .
س 164 : إذا عطس وهو يقرأ التشهد أو السورة أو أي ذكر واجب في
الصلاة ، فهل يبقى حمد الله مستحبا بعنوانه المخصوص ، ولا يخل
بالموالاة بين الكلمات ، ولو وقعت العطسة والحمد بعدها بين جار
ومجرور أو مضاف ومضاف إليه فهل يخل بالموالاة ، كما لو عطس
وحمد الله بعد كلمة مالك وقبل كلمة يوم الدين فهل يجب استئناف قراءة
كلمة مالك ، وما الحكم لو أتى بالصلاة على محمد وآله وسائر الأذكار
في مثل هذه المواضع ؟
الخوئي : نعم يجوز التحميد كما في غير الصلاة ، ولا بد معه من حفظ
صورة القراءة أو الذكر ، بعد أداء التحميد إذا أوجب فصلا بين أجزاء
القراءة أو الذكر كموارد السؤال ، والله العالم .
س 165 : إذا تعمد المصلي الالتفات في صلاته أثناء التسليم الواجب
والمستحب جهلا منه بالحكم فهل يحكم بصحة صلاته أم لا ؟
الخوئي : إن كان الالتفات قليلا ، أو كان في السلام المستحب وهو
الأخير صحت صلاته ، والله العالم .
س 166 : هل يضر عدم وضع بعض الأجزاء لأعضاء السجود على