حرف المد حرف ساكن لأجل الوقف ، هل هو لازم أم راجح ؟
الخوئي : لا يلزم في غير السكون اللازم ، وهو سكون اللام لا النون .
س 140 : في مورد الشك في فوات الموالاة ، هل يبنى على بقائها
استصحابا ؟
الخوئي : لا مجال للاستصحاب ، كما ذكره في المسألة ( 670 ) من
المنهاج .
س 141 : الموارد التي يجوز فيها الجهر والاخفات ( كذكر الركوع مثلا )
هل يجوز الاتيان ببعض الذكر جهرا ، وببعضه الآخر اخفاتا ؟
الخوئي : نعم يجوزان معا ، والله العالم .
س 142 : وهل يجوز ( في الفرض المزبور ) الاتيان بالكلمة الواحدة
بعضها جهرا وبعضها الآخر اخفاتا ؟
الخوئي : نعم كما ذكرنا أعلاه ، والله العالم .
س 143 : في الركعة الأولى والثانية تتعين قراءة الحمد ، ثم سورة
أخرى ، ففي مورد تعين الحمد ، إذا كان المصلي ساهيا أو غافلا عن
الالتفات إلى قصد قراءة سورة الحمد وقرأها والحالة هذه ، ثم التفت في
أثناء القراءة ، فهل يلزم إعادتها ، لأن البسملة لم تصدر منه بقصد الحمد ،
أم لا تلزم باعتبار أن الحمد هنا متعينة ، ولا يحتمل أن يقرأ غيرها ؟
الخوئي : لا يلزم في الفرض إعادتها ، إذا كان قصد ذلك مرتكزا له ، والله
العالم .
س 144 : وكما في السؤال السابق : إذا كان غالبا ما يقرأ سورة الاخلاص
بعد سورة الحمد ، واتفق أن قرأها بدون تعيين البسملة لها ، سهوا أو