من تقويمه بكبير صحيح يجزئ ضحية . ( و ) إذا
كان مملوكا ( قوم لربه بذلك ) الوصف القائم به ( معها ) أي مع القيمة التي هي
الجزاء لحق الله ، فيلزمه القيمتان قيمة لربه ملحوظ فيها الوصف القائم به وقيمة
لحق الله غير ملحوظ فيها الوصف ( واجتهدا ) أي الحكمان فيما لهما فيه دخل ( وإن
روي ) عن الشارع ( فيه ) أي في الجزاء فيه متعلق باجتهدا والأولى تقديمه بلصقه أي
واجتهدا فيه من سمن وسن وضده وإن ورد فيه شئ معين فالنعامة فيها البدنة كما ورد
، لكن تارة تكون صغيرة وتارة كبيرة وكل منهما متفاوت ، فلا بد من بدنة تجزئ في
الهدايا ثم يجتهدان هل يكفي أول الأسنان أو لا بد من جذعة سمينة جدا أو إلى غير
ذلك ؟ ( وله ) أي للمحكوم عليه ( أن ينتقل ) عما حكما عليه به لغيره ، فإذا
خيراه في أحد الأنواع الثلاثة فاختار أحدها وحكما عليه به فله أن يختار غيره
ويحكمان به عليه ( إلا أن يلتزم ) ما حكما به ويعرفه ( فتأويلان ) في الانتقال
وعدمه ، والمعتمد أن له الانتقال مطلقا ( وإن اختلفا ) في قدر ما حكما به أو نوعه
( ابتدئ ) الحكم منهما أو من غيرهما أو من أحدهما مع غير صاحبه ، ولذا بنى ابتدئ
للمجهول ( والأولى كونهما ) حال الحكم ( بمجلس ) ليطلع كل على حكم صاحبه ( ونقض
) حكمهما ( إن تبين الخطأ ) تبينا واضحا كما في المدونة كحكمهما بشاة فيما فيه
بقرة أو عكسه
الشرح الكبير — صفحة 83
مساهمون: أبي البركات سيدي احمد الدردير
ص٨٣