تساويا أو لا كانوا مسافرين أو حاضرين ( وعلمهم ) الإمام
كيفيتها وجوبا إن جهلوا أو خاف تخليطهم وإلا فندبا لاحتمال تطرق الخلل ( وصلى )
الإمام ( بأذان وإقامة بالأولى ) من الطائفتين ( في ) الصلاة ( الثنائية ) كالصبح
والمقصورة ( ركعة ) والطائفة الأخرى تحرس العدو ( وإلا ) تكن ثنائية بل رباعية أو
ثلاثية ( ف ( - ركعتين ) بالأولى ( ثم قام ) الإمام بهم مؤتمين به في القيام فإذا
استقل فارقوه حال كونه ( ساكتا أو داعيا ) أو مسبحا ( أو قارئا في ) الصلاة (
الثنائية وفي قيامه ) لانتظار الطائفة الثانية ساكتا أو داعيا ( بغيرها ) أي بغير
الثنائية من رباعية أو ثلاثية وهو المعتمد وعدم قيامه بل يستمر جالسا ساكتا أو
داعيا ويشير لهم بالقيام عند تمام التشهد ( تردد ) ولو قال بدله قولان إشارة لقول
ابن القاسم مع ظاهر المدونة وقول ابن وهب كان أحسن ( وأتمت الأولى ) صلاتها أفذاذا
( وانصرفت ) للعدو
الشرح الكبير — صفحة 392
مساهمون: أبي البركات سيدي احمد الدردير
ص٣٩٢