( بشرط الصلاة ) من طهارة حدث وخبث وستر عورة واستقبال ( بلا
إحرام ) أي تكبير زائد على تكبير الهوي وبلا رفع يدين ( و ) بلا ( سلام قارئ )
مطلقا ( ومستمع ) أي قاصد السماع ( فقط ) أي لا مجرد سامع وينحط لها من قيام ولا
يجلس ليأتي بها من جلوس وينزل الراكب ، ويشترط في المستمع شروط ثلاثة : الأول (
إن جلس ) المستمع ( ليتعلم ) القرآن من القارئ حفظا أو أحكاما لا لمجرد ثواب أو
غيره ويسجدها ( ولو ترك القارئ ) الشرط الثاني ( إن صلح ) بفتح اللام وضمها
القارئ ( ليؤم ) أي للإمامة بأن يكون ذكرا محققا بالغا عاقلا ، وكذا متوضئا على
الراجح إلا مستمعا صحيحا من قارئ متوضئ عاجز عن ركن فإنه يسجد ، فقوله : ليؤم أي
في الجملة . الشرط الثالث قوله : ( ولم يجلس ) القارئ ( ليسمع ) الناس حسن
قراءته ( في إحدى عشرة ) من المواضع آخر الأعراف * ( والآصال ) * في الرعد * (
ويؤمرون ) * في النحل * ( خشوعا ) * في الاسراء * ( وبكيا ) * في مريم * ( وما
يشاء ) * في الحج * ( ونفورا ) * في الفرقان * ( العظيم ) * في النمل * ( لا
يستكبرون ) * في السجدة * ( وأناب ) * في ص * ( وتعبدون ) * في فصلت ( لا ) في
( ثانية الحج ) عند قوله تعالى * ( اركعوا واسجدوا ) * ، إلخ
الشرح الكبير — صفحة 307
مساهمون: أبي البركات سيدي احمد الدردير
ص٣٠٧