شرح - از مرحوم شهيد ( ره ) در اينجا كلامى نقل كنند وملخصش اينست كه فرموده : بدان كه سخن چينى در بيشتر كلمات دانشمندان در حكايت كردار بوسيلهء گفتار به كار رفته ولى بايد دانست كه اختصاص بگفتار وكردار ندارد بلكه معناى اعمى است كه شامل غير كردار و نوشتن ورمز و اشاره نيز مىشود ، و تفسير كاملش اينست كه سخن چينى يعنى افشا كردن رازى كه افشاى آن بد است و موجب ناراحتى مردمان گردد ، خواه براى آنكه از او نقل شده بد باشد يا از نظر آنكه براى او نقل شود يا براى شخص ثالثى ، وخواه افشاى راز بوسيلهء گفتن باشد يا به نوشتن يا به اشاره يا بساير اسباب ، وخواه آن رازى كه فاش مىكند كردار كسى باشد يا گفتارش ، وخواه افشاى آن راز عيبى بر آن شخص باشد يا نه ، بلكه حقيقت نمامى وسخن چينى افشاى راز وكشف نهانى است كه افشاى آن بد است ، و آن گناه است مگر در جاهائى كه افشاى آن براى مسلمانى سودى داشته باشد يا جلوگيرى از معصيتى كند ، چنانچه اگر ببيند كسى مال ديگرى را برداشت كه بخاطر حق آن كس كه مالش رفته گواهى دهد ، و اما اگر ببيند كسى مال خود را پنهان مىكند بازگو كردن آن سخن چينى است .
باب فاش كردن اسرار مذهب
1 - محمد بن عجلان گويد : شنيدم از حضرت صادق عليه السلام كه ميفرمود : همانا خداى عز وجل سرزنش كرده است بواسطهء فاش كردن اسرار ، مردمانى را در گفتارش كه فرمايد : « و هر گاه برسد ايشان را امرى در بارهء امنيت يا ناامنى آن را فاش كنند » ( سورهء نساء آيه 83 ) ( سپس فرمود : ) بپرهيزيد از فاش كردن ( اسرار ) .
شرح - مجلسى ( ره ) پس از نقل كلام بيضاوى در تفسير آيهء شريفهء فرمايد : وبهر حال آيه دلالت دارد بر مذمت فاش كردن آنچه در افشاى آن مفسده است ، وغرض حضرت بر حذر داشتن از فاش كردن اسرار ائمه عليهم السلام نزد مخالفين است ، زيرا سبب مفسده و ضرر بر ائمه و مؤمنين گردد ، و ممكن است فاش كردن پارهء از مسائل غامضه ( ومشكلات ) علوم را كه پايهء خرد وفهم عامهء مردم بدان نرسد نيز شامل گردد چنانچه در باب كتمان گذشت .
2 - امام صادق عليه السلام فرمود : هر كه حديث ما را بر ضرر ما فاش كند مانند كسى است كه دانستن حق ما را انكار كند .