بر آن دارد منع كند و آن مؤمن نيز نيازمند آن چيز است ، روز قيامت خداوند او را با روى سياه و چشم كبود ودستهاى بسته به گردن ، روى پا نگهدارد پس گفته شود : اين است آن خيانتكارى كه به خدا ورسولش خيانت كرده ، سپس فرمان دهند كه او را بدوزخ برند .
شرح - كبودى چشم آنان در روز قيامت بواسطهء شدت عطش يا شدت دهشت وترس آنها است چنانچه از غريب القرآن و غير آن در تفسير گفتار خداى تعالى « * ( ونَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقاً ) * » نقل شده ، ومحتمل است كنايه از زشتى منظر آنها باشد ، و از بيضاوى نقل شده كه بدان وصف شده اند براى آنكه بدترين رنگهاى چشم ومبغوضترين آنها نزد عرب كبودى آن بوده است زيرا سخت ترين دشمنان آنها روميان بودند و آنها كمبود چشم بوده اند .
2 - يونس بن ظبيان گويد : كه امام صادق عليه السلام فرمود : اى يونس هر كه حق مؤمنى را حبس كند خداى عز وجل در روز قيامت پانصد سال او را روى دو پا نگهدارد تا عرقش يا خونش ( ترديد از راوى حديث است ) جارى شود ، ومنادى از جانب خداوند ندا كند : اين است آن ستمكارى كه حق خدا را از او حبس كرده ، حضرت فرمود : پس چهل روز سرزنش شود ، سپس فرمان شود او را بدوزخ برند .
شرح - مجلسى ( ره ) گويد : ترديد در كلام حضرت كه فرمود : « عرقش يا خونش » از راوى حديث است ( چنانچه در ترجمه گذشت ) و بعضى گويند لفظ « او » براى تقسيم است يعنى اگر ستمش كم است عرقش جارى شود و اگر زياد است خونش جارى گردد ، تا آنجا كه فرمايد و اين حديث دلالت دارد بر اينكه حق مؤمن بخاطر كمال قربى كه دارد ، حق خداى عز وجل است .
3 - مفضل بن عمر گويد : حضرت صادق عليه السلام فرمود : هر كه خانهء داشته باشد ومؤمنى بنشستن در آن نيازمند است و از او جلوگيرى كند ( يا دريغ كند ) خداى عز وجل ( بفرشتگانش ) خطاب كند كه : اى
الكافي ( أصول الكافي ) ( فارسي ) — صفحة 73
مساهمون: الشيخ الكليني
ص٧٣