مانند گفتار خداوند : * ( ولَوْ لا أَنْ ثَبَّتْناكَ لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ ) * . . . ( سورهء اسراء آيه 74 ) - يعنى اگر نبود كه ما تو را استوار داشتيم نزديك بود كه كج شوى بسوى ايشان ) و با اين كلام جز او را قصد كرده است .
15 - سفيان بن سمط گويد : از حضرت صادق عليه السلام از تنزيل قرآن پرسيدم ( كه چگونه بوده است و چنانچه اكنون است به همين نحو بوده ؟ ) فرمود : همچنان كه بشما آموخته اند بخوانيد .
16 - احمد بن محمد بن أبى نصر گويد : حضرت رضا عليه السلام قرآنى به من داد وفرمود : در آن نگاه مكن ، پس من آن را باز كردم و در آن سورهء * ( لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا ) * را خواندم و در آن نام هفتاد نفر از قريش را بنامهاى خودشان ونام پدرانشان يافتم ، گويد : پس حضرت نزد من فرستاد : كه آن قرآن را بسوى من باز فرست .
شرح - فيض ( ره ) گويد : شايد مقصود از اين نامهائى كه در آن مصحف بوده تفسير براى * ( الَّذِينَ كَفَرُوا ) * ، * ( والْمُشْرِكِينَ ) * بوده نه اينكه جزء آيات قرآن بوده است ، و همين است مقصود از آنچه در حديث است كه « راوى گويد : به حضرت أبى الحسن عليه السلام عرضكردم : ما مىشنويم آياتى در قرآن ( از جانب شما ) و آنها با آنچه ما شنيده ايم تفاوت دارد ؟ » ومقصود از اين حروف تفسير الفاظ قرآن است كه از طريق وحى معلوم شده ورويهمرفته هر چه از اين سنخ اخبار ( يعنى اخبارى كه اشعار در تحريف دارند ) از ائمه عليهم السلام رسيده معناى آنها همين است ( يعنى مقصود از آن اضافات يا تغييرات ، تفسير آيات است كه ائمه عليهم السلام فرموده اند منتها تفاوت آن تفسيرى كه آنها فرموده اند با تفسيرهاى ديگر اين است كه اينها از طريق وحى بدانها رسيده است ) سپس گويد : و در كتاب الحجة نيز دسته اى از اين اخبار گذشت وخلاصه تمام آنچه در اين باره رسيده است حمل بر همين معنائى شود كه گفتيم زيرا اگر تحريف و تغيير در الفاظ قرآن راه يافته باشد ( وچنين احتمالى در كار آيد ) به هيچ يك از الفاظ قرآن نمىتوانيم تكيه واعتماد كنيم ، زيرا روى اين مبنى محتمل است دستخوش تحريف و تغيير شده باشد ، و بر خلاف آنچه خداوند نازل فرموده است باشد ، و بنا بر اين قرآن حجيت براى ما ندارد وفائده بر آن مترتب نيست و همچنين دستور به پيروى از قرآن وسفارش بدان ، ودستورى كه فرموده اند : كه هر گاه دو خبر با يك ديگر متعارض شد عرضه بر قرآن نمائيد ( و آنچه موافق با قرآن است بدان عمل كنيد و آنچه مخالف با آن است آن را رها كنيد ) همهء اينها بىفايده است ، وشيخ صدوق ( ره ) در كتاب اعتقادات فرموده است : عقيدهء ما ( شيعيان دوازده امامى ) بر اينست كه قرآنى كه خداى تعالى بپيغمبرش محمد
الكافي ( أصول الكافي ) ( فارسي ) — صفحة 440
مساهمون: الشيخ الكليني
ص٤٤٠