وعشرگذارى شده بود ، و در پايان آن نيز يك سوره با آب طلا نوشته شده بود من آن قرآن را به حضرت صادق عليه السّلام عرضه نموده ونشان دادم ( ومقصود اين بود كه بدانم آيا با آب طلا نوشتن ومهرگذارى آن عيبى دارد يا نه ؟ ) پس آن حضرت در چيزى از آن عيبى نگرفت جز در نوشتن قرآن را با آب طلا وفرمود : خوش ندارم كه قرآن جز با مركب سياه نوشته شود چنانچه اول بار نوشته شده است .
شرح - مجلسى ( ره ) گويد : مهر خوردن ( مختم ) را گفته اند : يعنى ميان آيه و آخر هر آيه را با آب طلا نشانه بزنند ، و ممكن است نقش وسط جلد يا اول و آخر آن يا حاشيه آن با طلا بوده است .
9 - زراره از حضرت باقر عليه السلام حديث كند كه فرمود : در دههء دوم ماه رمضان قرآن را بردار وباز كن و پيش رويت بنه و ( اين دعا را ) بخوان : « اللهم انى أسألك بكتابك المنزل و ما فيه وفيه اسمك الاعظم الاكبر واسماؤك الحسنى و ما يخاف ويرجى ان تجعلنى من عتقائك من النار »
و هر حاجتى كه خواهى از خدا بخواه .
10 - ونيز آن حضرت عليه السلام فرمود : هر چيزى بهارى دارد وبهار قرآن ماه رمضان است .
11 - محمد بن سنان يا ديگرى از كسى كه نامش را برده حديث كند كه گويد : از حضرت صادق عليه السّلام پرسيدم كه قرآن وفرقان دو چيزند ( دو معنى دارند ) يا يك چيزند ؟ فرمود : قرآن همهء كتاب است ، وفرقان همان قسمت محكم آن است كه عمل بدان واجب است .
12 - حضرت باقر عليه السلام فرمود : قرآن يكى است ، و از نزديكى ( يعنى خداى يگانه ) نازل
الكافي ( أصول الكافي ) ( فارسي ) — صفحة 438
مساهمون: الشيخ الكليني
ص٤٣٨