در برابر كسى كه بر او خشم گيرد ( شكيبائى ورزد و ) خشم نكند ، و با هر كس كه با او تندى كند تندى نكند ، ولى بگذرد ونديده گيرد وبيامرزد وحلم ورزد بخاطر بزرگ داشت قرآن ، و هر كه قرآن به دو داده شود وباز گمان كند كه بيك تن از مردم بهتر از آنچه او دارد چيزى داده اند آن كس بزرگ دانسته آنچه را خدا كوچك شمرده ، وكوچك دانسته آنچه را خداوند بزرگ شمرده است .
6 - ابان تغلب از امام صادق عليه السّلام حديث كند كه فرمود : مردم بر چهار گونه هستند ، من عرضكردم فدايت شوم آنها كيانند ؟ فرمود : يكى مردى كه ايمان دارد ولى قرآن به او داده نشده ، ( ديگر ) مردى كه قرآن را دارد ولى ايمان ندارد ، ( سوم ) مردى كه هم قرآن را به او داده اند وهم ايمان را ، ( چهارم ) مرديكه نه قرآن را دارا است و نه ايمان دارد ، عرضكردم : قربانت گردم براى من حال اينها را بيان و شرح فرمائيد ، فرمود : اما آنكه ايمان دارد ولى قرآن به دو داده نشده چون ميوه ( يا خرما ) ايست كه مزه اش شيرين است ولى بو ندارد ، و اما آن كس كه قرآن را دارا است ولى ايمان ندارد چون برگ درخت مورد است كه بويش خوش ولى مزه اش تلخ است ، و اما آن كس كه هم قرآن را دارا است وهم ايمان دارد چون ترنج است كه هم خوشبو است وهم خوش مزه ، و اما آن كس كه نه قرآن به او داده شده و نه ايمان مانند هندوانه بو جهل است كه نه بو دارد ومزه اش نيز تلخ است .
7 - زهرى گويد : به حضرت على بن الحسين عليهما السلام عرضكردم : كدام عمل بهتر است ؟ فرمود عمل آن كس كه فرود آيد وكوچ كند ، عرضكردم : او كيست ( ويعنى چه ؟ ) فرمود : قرآن را باز كند
الكافي ( أصول الكافي ) ( فارسي ) — صفحة 407
مساهمون: الشيخ الكليني
ص٤٠٧