خونها و گرفتن اموال ، همانا تو را گماردم تا ناله هاى ستم رسيدگان را از من بازدارى ، زيرا من از ستمى كه بايشان شده نگذرم اگر چه كافر باشند .
15 - ابو بصير گويد : شنيدم از حضرت صادق عليه السّلام كه ميفرمود : هر كه مال برادر ( دينى ) خود را بخورد ، و ( خودش يا عوضش را ) به او برنگرداند ، در روز قيامت پارهء از آتش خورد .
16 - ونيز آن حضرت عليه السّلام فرمود : ستمكار وكمككار او وآنكه بستم او راضى باشد هر سه آنان در ستم شريكند .
شرح - مجلسى ( ره ) گويد : ظاهر حديث در ستم به ديگران است ، و چه بسا شامل ظلم بنفس نيز بشود ، و ظاهر از كمككار آن كس است كه در ستم كمك بستمكار كند ، و چه بسا عموميت داشته باشد كه شامل هر كمككار بستمگر نيز بشود ، و ظاهر از راضى بستم غير از آن كس است كه به او ستم شده ، و چه بسا شامل او نيز گردد ، وتأييد كند آنچه را گفتيم گفتار خداى تعالى : « ونگرويد بسوى آنان كه ستم كردند كه ميرسد شما را آتش » ، ( سورهء هود آيهء 113 ) در كشاف گويد : اين نهى شامل شود هم ميلى با آنان وبستگى به آنها ورفاقت وهمنشينى وديدارشان وناديده گرفتن كردارشان و رضايت اعمالشان و شبيه شدنشان ودرآمدن برفتارشان ، و با تعظيم و احترام بردن نامشان را ( كه تمامى آنها را شامل گردد ) و در كتاب من لا يحضره الفقيه در خبر مناهى پيغمبر اكرم ( ص ) و غير آن خبر است كه فرمود : هر كه سلطان ستمگرى را ستايش كند ، يا از راه طمع به او برايش زبونى وفروتنى كند با او در دوزخ همنشين است .
17 - هشام بن سالم گويد : شنيدم كه حضرت صادق عليه السلام ميفرمود : همانا بندهء مظلوم شود ، وپيوسته دعا كند تا ظالم گردد .
شرح - فيض عليه الرحمة گويد : يعنى آنقدر نفرين بر ظالم كند كه بر ظلم او بچربد ، پس ظالم ، مظلوم ، ومظلوم ظالم گردد . ومجلسى عليه الرحمة گويد : چند احتمال دارد : اول : در نفرين بر ظالم افراط كند و از حد بگذراند تا به آنجا كه خود ظالم گردد ، مانند اينكه ظالم ستم اندكى به او كرده چون دشنام يا بردن چند درهم معدود ، ومظلوم در مقابل به او نفرين بمرگ ونابودى وكورى وزمينگيرى و امثال آنها كند ، دوم
الكافي ( أصول الكافي ) ( فارسي ) — صفحة 28
مساهمون: الشيخ الكليني
ص٢٨