شك كند ( چطور ) ؟ فرمود : كافر است ؟ ( محمد بن مسلم ) گويد : پس حضرت رو بزراره كرد وفرمود همانا كافر شود در صورتى كه انكار كند .
توضيح - اينكه حضرت در پايان حديث رو بزراره كرد وفرمود : « همانا كافر شود در صورتى كه انكار كند » شايد بخاطر اين بوده كه زراره واسطه ميان ايمان وكفر را قبول نداشته چنانچه اين مطلب در ضمن حديثى در باب كفر حديث ( 7 ) گذشت ، ومقصود امام عليه السلام اينست كه به مجرد شك كافر نشود بلكه شك در صورتى موجب كفر است كه از روى انكار باشد گر چه در صورت شك مؤمن هم نيست .
4 - ابو بصير گويد : پرسيدم از حضرت صادق عليه السّلام از ( تفسير ) گفتار خداى عز وجل : « آنان كه ايمان آوردند وايمانشان را بستم آلوده نكردند » ( سوره انعام آيهء 82 ) فرمود : ( مقصود از ستم ) شك است ( يعنى ايمانشان را به شك نيالودند ) .
5 - امام صادق عليه السّلام فرمود : شك ونافرمانى در آتشند ، نه از ما هستند و نه بسوى ما توجه دارند .
شرح - فيض ( ره ) گويد : نظر امام عليه السّلام كنايه از شك ونافرمانى است ، زيرا استحقاق آنان كه شك كنند ونافرمانى كنند براى آتش بخاطر شك ونافرمانى است پس مقصود اهل آنهايند .
6 - ونيز آن حضرت عليه السّلام فرمود : كسى كه بر فطرت توحيد ( و از پدر و مادر خدا پرست ) به دنيا آيد در بارهء خدا شك كند هرگز بخير باز نگردد .
شرح - مجلسى ( ره ) گويد : ظاهر اين حديث اينست كه توبهء مرتد فطرى قبول نشود چنانچه مشهور است .
7 - حضرت باقر عليه السّلام فرمود : با شك وانكار هيچ عملى سود ندارد .
الكافي ( أصول الكافي ) ( فارسي ) — صفحة 118
مساهمون: الشيخ الكليني
ص١١٨