تخطي إلى المحتوى الرئيسي

السيرة النبوية — صفحة 703

مساهمون:

ص٧٠٣
عيرانة قذفت بالنحض عن عرض * مرفقها عن بنات الزور مفتول ( 1 ) قنواء في حرتيها للبصير بها * عتق مبين وفى الخدين تسهيل ( 2 ) كأنما فات عينيها ومذبحها * من خطمها ومن اللحيين برطيل ( 3 ) تمر مثل عسيب النخل ذا خصل * في غارز لم تخونه الأحاليل ( 4 ) تهوى على يسرات وهي لاهية * ذوابل مسهن الأرض تحليل ( 5 ) يوما يظل به الحرباء مصطخدا * كأن ضاحيه بالشمس محلول ( 6 ) وقال للقوم حاديهم وقد جعلت * ورق الجنادب يركضن الحصا قيلوا ( 7 ) أوب يدي فاقد شمطاء معولة * قامت فجاوبها نكد مثاكيل ( 8 ) نواحة رخوة الضبعين ليس لها * لما نعى بكرها الناعون معقول ( 9 ) تفرى اللبان بكفيها ومدرعها * مشقق عن تراقيها رعابيل ( 10 ) تسعى الغواة جنابيها وقولهم * إنك يا بن أبي سلمى لمقتول ( 11 ) وقال كل صديق كنت آمله * لا ألهينك إني عنك مشغول
هامش
( 1 ) العيرانة من الإبل ، الناجية في نشاط . والنحض : اللحم المكتنز . والعرض : الجانب . ( 2 ) القنواء : المرتفعة الانف ، وهو عيب في الفرس . ( 3 ) البرطيل : حجر أو حديد طويل صلب خلقة ، ينقر به الرحى . وهو المعول أيضا ( 4 ) عسيب النخل : جريدة من النخل مستقيمة دقيقة يكشط خوصها . والغارز : الضرع . وتخونه : ننقصه . والأحاليل : جمع إحليل وهو مخرج اللبن . ( 5 ) ابن هشام : تخدى . اليسرات : الخفاف السهلة . والتحليل : الجري . حل : عدا . ( 6 ) الحرباء : دويبة تستقبل الشمس برأسها . والمصطخد : المحترق من حرارة الشمس . والضاحي : ما برز منه للشمس . والمحلول : المذاب . ( 7 ) الجنادب : الجراد . والورق : التي يضرب لونها إلى السواد . ( 8 ) الأوب : رجع القوائم في السير . والشمطاء : التي خالطها الشيب . والمعولة : الصائحة بالبكاء والنكد : جمع نكداء وهي التي لا يبقى لها ولد . والمثاكيل : جمع مثكلة وهي التي لزمها الثكل . ( 9 ) الرخوة : المسترخية والضبع : العضد . ( 10 ) اللبان : الصدر . والمدرع : القميص . والرعابيل : الممزق . . ( 11 ) جنابيها : حولها