تخطي إلى المحتوى الرئيسي

السيرة النبوية — صفحة 702

مساهمون:

ص٧٠٢
لكنها خلة قد سيط من دمها * فجع وولع وإخلاف وتبديل ( 1 ) فما تدوم على حال تكون بها * كما تلون في أثوابها الغول وما تمسك بالعهد الذي زعمت * إلا كما يمسك الماء الغرابيل فلا يغرنك ما منت وما وعدت * إن الأماني والأحلام تضليل كانت مواعيد عرقوب لها مثلا * وما مواعيدها إلا الأباطيل أرجو وآمل أن تدنو مودتها * ومالهن إخال الدهر تعجيل ( 2 ) أمست سعاد بأرض لا تبلغها * إلا العتاق النجيبات المراسيل ولن يبلغها إلا عذافرة * فيها على الأين إرقال وتبغيل ( 3 ) من كل نضاخة الذفرى إذا عرقت * عرضتها طامس الاعلام مجهول ( 4 ) ترمى الغيوب بعيني مفرد لهق * إذا توقدت الحزان والميل ( 5 ) ضخم مقلدها فعم مقيدها * في خلقها عن بنات الفحل تفضيل ( 6 ) حرف أخوها أبوها من مهجنة * وعمها خالها قوداء شمليل ( 7 ) يمشى القراد عليها ثم يزلقه * منها لبان وأقراب زهاليل ( 8 )
هامش
( 1 ) الخلة : الصحبة . وسيط : خلط . ( 2 ) ابن هشام : وما إخال لدينا منك تنويل . ( 3 ) العذافرة : العظيم الشديد من الإبل . والأين : التعب . والارقال : الاسراع . والتبغيل : ضرب من سير الإبل . ( 4 ) النضاخة : الغزيرة . والذفرى : العظم الشاخص خلف الاذن . وعرضتها : وجهتها . وطامس الاعلام : المتغير الذي لا يهتدى فيه . ( 5 ) اللهق : الثور الأبيض والحزان : جمع حزيز وهو المكان الغليظ المنقاد . والميل : ما اتسع من الأرض ( 6 ) المقلد : موضع القلادة من العنق . والفعم : الممتلئ . ( 7 ) الحرف : الناقة الضامرة أو العظيمة . والقوداء : الشديدة العنق . والشمليل : السريعة . ( 8 ) القراد : دويبة . واللبان : الصدر . والأقراب : جمع قرب وهو الخاصرة . والزهاليل : جمع زهلول وهو الأملس
السيرة النبوية — صفحة 702 | ابن كثير / مصطفى عبد الواحد