قودا تراح إلى الصياح إذا غدت * فعل الضراء تراح للكلاب ( 1 )
وتحوط سائمة الديار وتارة * تردى العدى وتؤوب بالأسلاب
حوش الوحوش مطارة عند الوغى * عبس اللقاء مبينة الأنجاب ( 2 )
علفت على دعة فصارت بدنا * دخس البضيع خفيفة الأقصاب ( 3 )
يغدون بالزغف المضاعف شكه * وبمترصات في الثقاف صياب ( 4 )
وصوارم نزع الصياقل علبها * وبكل أروع ماجد الأنساب ( 5 )
يصل اليمين بمارن متقارب * وكلت وقيعته إلى خباب ( 6 )
وأغر أزرق في القناة كأنه * في طخية الظلماء ضوء شهاب ( 7 )
وكتيبة ينفى القران قتيرها * وترد حد قواحز النشاب ( 8 )
جأوى ململمة كأن رماحها * في كل مجمعة صريمة غاب ( 9 )
تأوى إلى ظل اللواء كأنه * في صعدة الخطى فئ عقاب ( 10 )
أعيت أبا كرب وأعيت تبعا * وأبت بسالتها على الاعراب ( 11 )
ومواعظ من ربنا نهدي بها * بلسان أزهر طيب الأثواب
هامش
( 1 ) القود : الطوال الأعناق . والضراء : الكلاب الضاربة . والكلاب : جمع كالب وهو صاحب
الكلاب الذي يصيد بها .
( 2 ) الحوش : الوحشية ، وأصله من الإبل الحوشية وهي التي يزعمون أن فحول نعم الجن قد ضربت فيها
ويسمونها الحوش . قال رؤبة : * جرت رحانا من بلاد الحوش *
والمطارة : المستخفة . والعبس : جمع عبوس .
( 3 ) البضيع : اللحم المستطيل . والدخيس من اللحم : الكثير . والأقصاب : جمع قصب وهو المعي .
( 4 ) الزغف : الدروع الواسعة . والشك : الخلق والنسج . والمترصات : المحكمة ، يعني الرماح المثقفة .
والصياب : المصيبة .
( 5 ) علبها : خشونتها وتثلمها .
( 6 ) المارن : اللين . ووقيعته : صقله .
وخباب : اسم صيقل .
( 7 ) أغر أزرق : يريد الرمح . وطخية الظلماء : شدتها .
( 8 ) القران : اقتران النبل واجتماعه . والقتير : رؤوس مسامير الدرع . القواحز : قحز السهم إذا
رماه فوقع بين يديه .
( 9 ) الجأوى : التي يخالط غبرتها حمرة . والململمة : المجتمعة .
( 10 ) الصعدة : القناة المستوية . والخطى : الرماح المنسوبة إلى الخط ، موضع كانت تباع فيه .
والفئ : الظل .
( 11 ) أبو كرب وتبع : من ملوك اليمن قبل الاسلام .