وقد ذكر أبو نعيم في دلائل النبوة إسلام من أسلم من الأعيان فصلا طويلا ،
واستقصى ذلك استقصاء حسنا رحمه الله وأثابه .
وقد سرد ابن إسحاق أسماء من أسلم قديما من الصحابة رضي الله عنهم .
قال : ثم أسلم أبو عبيدة ، وأبو سلمة ، والأرقم بن أبي الأرقم ، وعثمان بن مظعون ،
وعبيدة بن الحارث ، وسعيد بن زيد ، وامرأته فاطمة بنت الخطاب .
وأسماء بنت أبي بكر ، وعائشة بنت أبي بكر ، وهي صغيرة .
وقدامة بن مظعون ، وعبد الله بن مظعون .
وخباب بن الأرت ، وعمير بن أبي وقاص ، وعبد الله بن مسعود ، ومسعود بن
القاري ( 1 ) ، وسليط بن عمرو وعياش بن أبي ربيعة ، وامرأته أسماء بنت سلمة ( 2 ) بن
مخربة ( 3 ) التميمية ، وخنيس بن حذاقة ، وعامر بن ربيعة .
وعبد الله بن جحش ، وأبو أحمد بن جحش ، وجعفر بن أبي طالب ، وامرأته
أسماء بنت عميس .
وحاطب بن الحارث [ وامرأته فاطمة بنت المجلل . وحطاب بن الحارث ( 4 ) ]
وامرأته فكيها ابنة يسار .
ومعمر بن الحارث بن معمر الجمحي ، والسائب بن عثمان بن مظعون .
والمطلب بن أزهر بن عبد مناف ( 5 ) ، وامرأته رملة بنت أبي عوف بن صبيرة بن
سعيد بن سهم . والنحام ، واسمه نعيم بن عبد الله بن أسيد ، وعامر بن فهيرة مولى أبى بكر ،
هامش
( 1 ) هو مسعود بن ربيعة بن عمرو بن سعد بن عبد العزى بن حمالة بن غالب بن محلم بن عائذة بن سبيع
ابن الهون بن خزيمة من القارة . والقارة لقب لهم . وهي قبيلة . ولهم يقال : قد أنصف القارة من راماها
( 2 ) ابن هشام : سلامة .
( 3 ) الأصل والمطبوعة : مخرمة التيمي ، وهو تحريف وما أثبته عن
ابن هشام .
( 4 ) سقطت من الأصل وأثبتها من ابن هشام .
( 5 ) ابن هشام : عبد عوف .