ومحارب . ثلاثتهم أبناء فهر ، وهو أخو الحارث ، وكلاهما ابن مالك . وهو أخو الصلت
ويخلد ، وهم بنو النضر الذي إليه جماع قريش على الصحيح كما قدمنا الدليل عليه ، وهو
أخو مالك وملكان وعبد مناة وغيرهم ، كلهم أولاد كنانة أخي أسد وأسدة والهون ،
أولاد خزيمة ، وهو أخو هذيل . وهما ابنا مدركة ، واسمه عمرو ، أخو طابخة واسمه
عامر ، وقمعة ، ثلاثتهم أبناء الياس ، وأخو الياس هو عيلان والد قيس كلها ، وهما ولدا
مضر أخي ربيعة . ويقال لهما الصريحان من ولد إسماعيل ، وأخواهما أنمار وإياد تيامنا ،
أربعتهم أبناء نزار أخي قضاعة ، في قول طائفة ممن ذهب إلى أن قضاعة حجازية عدنانية ،
وقد تقدم بيانه . كلاهما أبناء معد بن عدنان .
وهذا النسب بهذه الصفة لا خلاف فيه بين العلماء ، فجميع قبائل عرب الحجاز
ينتهون إلى هذا النسب ، ولهذا قال ابن عباس وغيره في قوله تعالى : " قل لا أسألكم
عليه أجرا إلا المودة في القربى " : لم يكن بطن من بطون قريش إلا ولرسول الله صلى الله
عليه وسلم نسب يتصل بهم .
وصدق ابن عباس رضي الله عنه فيما قال وأزيد مما قال . وذلك أن جميع قبائل العرب
العدنانية تنتهي إليه بالآباء وكثير منهم بالأمهات أيضا ، كما ذكره محمد بن إسحاق وغيره
في أمهاته وأمهات آبائه وأمهاتهم ما يطول ذكره .
وقد حرره ابن إسحاق رحمه الله والحافظ ابن عساكر .
وقد ذكرنا في ترجمة عدنان نسبه وما قيل فيه ، وأنه من ولد إسماعيل لا محالة ،
وإن اختلف في كم أب بينهما ؟ على أقوال قد بسطناها فيما تقدم . والله أعلم .
وقد ذكرنا بقية النسب من عدنان إلى آدم ، وأوردنا قصيدة أبى العباس الناشئ
المتضمنة ذلك ، كل ذلك في أخبار عرب الحجاز ولله الحمد .
هامش
( 1 ) خ ط : كم بينهما أبا . وهو لا يستقيم عربية .