صلى الله عليه و آله بمدينه تشريف آورد ، چهار ستون ديگر بر شهادتين بعنوان پايه و ركن اسلام اضافه شد و اسلام داراى پنج پايه گرديد : شهادتين و نماز و زكات و حج و روزه ، و نيز حدود و ارث و بيان گناهان و معاصى با شدت نازل گشت و كيفر و مجازات آنها بيان شد ، پس هر كس يكى از آن معاصى را مرتكب شود هنگام ارتكاب ، مؤمن نيست و در آن موقع پيراهن ايمان از تنش كنده شود ، امام باقر عليه السّلام تمام اين مطالب را با اتكاء بآيات شريفهء قرآن و استدلال بمحكمات بطور روشن بيان ميفرمايد ، و در باره ولايت اگر چه تصريح نفرموده ، ولى طريقه بيان و استدلالش ، روشندلان را بولايتش رهبرى مىكند و الحمد لله ،
2 - امام باقر عليه السّلام فرمود : بامير المؤمنين عليه السّلام عرض شد : كسى كه به * ( لا إله الا الله و محمد رسول الله ) * شهادت دهد مؤمن است ؟ فرمود : پس واجبات خدا كجا ميرود ؟ .
و على عليه السّلام ميفرمود : اگر ايمان كلام ميبود ( يعنى تنها گفتن شهادتين ميبود ) روزه و نماز و حلال و حرامى در آن نازل نميشد .
راوى گويد : به امام باقر عليه السّلام عرضكردم : نزد ما گروهى هستند كه ميگويند : هر گاه كسى به لا إله الا الله و محمد رسول الله شهادت دهد مؤمن است ، فرمود : پس چرا براى اجراء حدود تازيانه ميخورند ( چنانچه اگر يكى از آنها زنا كند يا مشروب خورد ) و چرا دستشان بريده مىشود ( وقتى كه دزدى كنند ) و خداى عز و جل مخلوقى گراميتر از مؤمن نيافريده ، زيرا فرشتگان خدمتگزار مؤمنيناند و مؤمنين در جوار رحمت خدايند و بهشت براى مؤمنين است و حور العين براى مؤمنين است ، سپس فرمود : پس چرا كسى كه واجبات را انكار كند كافر است ؟
3 - سلام جعفى گويد : از امام صادق عليه السّلام در باره ايمان پرسيدم ، فرمود : ايمان اينست كه : خدا
الكافي ( أصول الكافي ) ( فارسي ) — صفحة 55
مساهمون: الشيخ الكليني
ص٥٥