استفاده مىشود ) . ( 1 ) ( 16 ) شرابخوارى ، زيرا خداى عز و جل از آن نهى فرموده ، مثل آنكه از پرستش بتها نهى فرموده است ( در آيه شريفه * ( إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنْصابُ وَالأَزْلامُ رِجْسٌ ) * . . . هر دو را بيك روش پليد و شيطانى معرفى كرده است ) .
( 17 ) نماز يا واجب ديگر خدا را عمدا ترك كردن ، زيرا رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود :
كسى كه نماز را عمدا ترك كند . از پيمان و تعهد خدا و رسولش بيزارى جسته است « 1 » و ( 19 ) پيمانشكنى و قطع رحم ، زيرا خداى عز و جل فرمايد : ( كسانى كه پيمان خدا را پس از استوار كردنش ميشكنند و آنچه را خدا بوصلش فرمان داده قطع ميكنند . . . ) ايشانند كه لعنت دارند تو خانه بد ( در آخرت ) 25 سوره 13 « راوى گويد : عمرو از خدمت امام عليه السّلام بيرون رفت ، در حالى كه شيون گريه اش بلند بود و ميگفت :
هلاك شد كسى كه براى خود فتوى داد و در علم و فضل با شما مبارزه كرد .
شرح - در تعريف گناهان كبيره علماء اختلاف دارند ، مرحوم مجلسى از قول شيخ بهائى اين اقوال را ذكر مىكند :
1 - هر گناهى كه خدا در قرآن بعقاب تهديد كرده است .
2 - هر گناهى كه شارع برايش حدى معين كرده ( مانند كشتن يا رجم يا تازيانه ) و در قرآن بر آن تهديد نموده است .
3 - هر گناهى كه دلالت بر بىاعتنائى بدين داشته باشد .
4 - هر گناهى كه حرمتش بدليل قاطعى ثابت شده باشد .
5 - هر گناهى كه در كتاب يا سنت بشدت مورد تهديد قرار گرفته باشد .
6 - ابن مسعود گويد : گناهان از اول سوره نساء تا آيه شريفه : * ( إِنْ تَجْتَنِبُوا كَبائِرَ ما تُنْهَوْنَ عَنْه ) * كبيره است .
7 - هر گناهى كبيره است ، زيرا همگى مخالفت خداست و خردى و بزرگى آنها نسبت به بالا و پائين است : مثلا بوسيدن زن نامحرم نسبت بزنا صغيره و نسبت به نظر كردن به او كبيره است .
مرحوم مجلسى گويد : گويا نظر كسى كه همه گناهان را كبيره دانسته اينست كه گناه را نبايد كوچك و ناچيز دانست چنانچه در اخبار وارد شده است ، زيرا نافرمانى شخص بزرگ بزرگست و مخالفت
هامش
« 1 » اگر چه سائل گناهان كبيره را از كتاب خدا خواسته بود ، ولى سنت هم اعتبار كتاب را دارد ، حتى در نظر شخص سائل بدليل سكوت او و عدم اعتراضش .