607 - ولو نظر الامام إلى فارس منهم فقال : أنت آمن في
عشرة من فرسانكم . فهو آمن وتسعة سواه .
فان حرف " في " هاهنا للظرف . فإنه بصفة العشرة الذين آمنهم الامام ،
فيمكن أن يجعل هو أحدهم .
608 - وإن قال : أنت آمن في عشرة من الرجالة . فالعشرة من
الرجالة سواه .
لأنه ليس بصفة العشرة ، فإنه فارس ، فعرفنا أن حرف " في " بمعنى
مع هنا .
وكذلك لو كان على عكس هذا .
قال : وإنما يؤخذ في هذا بما عليه كلام الناس .
يعنى الذي سبق إلى فهم كل أحد من هذه الألفاظ التي ذكرت .
609 - ولو قال : في عشر من بناتي ، وله بنون ، فالأمان
للبنات خاصة .
لان اسم البنات لا يتناول الذكور بحال .
610 - وكذلك لو كان له بنات بنين ، فهو عليهن دون البنين .
لان اسم البنات لا يتناولهن مجازا .
وإن لم يكن له إلا بنات بنات ، فليس يدخلن في الأمان .
شرح السير الكبير — صفحة 429
مساهمون: السرخسي
ص٤٢٩