ماند ، همانست مراد و مطلوب ، ( اگر زنده بمانم مطابق مقصود شماست و من هم بقضاء و قدر خدا خرسندم ) و اگر قدم بلغزد ، بدانيد كه ما در سايه شاخه هاى درختان و پراكنده هاى بادها و زير سايه ابرى كه ، متراكمش در فضا از هم بپاشد و اثرش در زمين نابود گردد ، زندگى ميكنيم ( پس اگر من مردم تعجب نكنيد و بدانيد كه من هم يكى از اجزاء جهان بىثبات و زود گذرى بودهام كه سايه و باد و ابر آن را توضيح دادم ، بدانيد كه دنيا لغزشگاهست و آخرت پا برجا ) .
همانا من براى شما همسايه اى بودم كه تنها پيكرم چند روزى در كنار شما بود ( اما روح من از روح شما اوج بسيارى گرفته بود ) و به زودى پيكر بىروح مرا تشييع ميكنيد ، كه بعد از حركت آرامش يافته و پس از سخنگوئى دم فرو بسته باشد ، بايد همان آرامش پيكرم و ديده فرو بستنم و سكون اعضايم شما را موعظه مىكند ، زيرا همانها براى شما از سخنور شيوا پند دهنده تر است ، باميد ديدار ( در روز قيامت ) با شما خداحافظى ميكنم . ( تا زنده بودم قدر مرا ندانستيد ، ولى ) فردا روزگار حكومت مرا ميفهميد و خداى - عز و جل - از اسرار كار من براى شما پرده بر ميدارد و پس از آنكه مسند من خالى شد و ديگرى بجايم نشست ( و شما را بچنگال ستم خود گرفت ) مرا مىشناسيد ( و قدرم را مىدانيد و آرزوى يك ساعت ديدار و حكومت مرا ميبريد ولى افسوس كه جز آه و اندوه بهره ئى نداريد .
اگر زنده ماندم ، خودم صاحب اختيار خون و جانم هستم ( يا ابن ملجم را ميبخشم و يا قصاصش ميكنم ) و اگر مردم ، مردن وعده گاه من است ، [ اگر گذشت كنم ] آن گذشت براى من موجب قربت و براى شما حسنه و ثوابست ، پس درگذريد و چشم پوشيد ، مگر شما نميخواهيد كه خدا از شما درگذرد ( مقصود حضرت اظهار در گذشت از اصحاب و حليت خواستن از آنهاست با آنكه كوچكترين تجاوزى نسبت به آنها ننموده ، چنان كه پيغمبر اكرم صلَّى الله عليه و آله هم از امتش حليت طلبيد و يا مقصود در گذشتن نسبت بضربت خوردن خود او است ،
الكافي ( أصول الكافي ) ( فارسي ) — صفحة 67
مساهمون: الشيخ الكليني
ص٦٧