پس چون لفظ « مولى » در معنى اول حقيقت است و قرينه ئى براى معانى ديگر نيست بايد بر آن معنى حمل شود ، و اگر معنى دوست و ياور را ادعا كنند ميگوئيم : اگر معنى « مولى » سرپرست و اولى به تصرف باشد ، مقصود پيغمبر صلَّى الله عليه و آله اينست كه مردم او را دوست بدارند و متابعت كنند و يارى نمايند و اگر معنى « مولى » دوست و ياور باشد ، مقصود اينست كه : على عليه السلام ياور و دوست مردم است و پيداست كه دعائى كه پيغمبر صلَّى الله عليه و آله بلفظ * ( « اللهم وال من والاه و عاد من عاداه » ) * مىفرمايد با معنى اول مناسب است نه با معنى دوم .
چهارم - اخبارى كه از طريق عامه و خاصه رسيده است باينكه آيه شريفهء * ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي ) * 3 - سوره مائده - « امروز دينتان را براى شما كامل كردم و نعمتم را بر شما تمام كردم » در روز عيد غدير نازل شده است دلالت دارد بر اينكه كلمه « مولى » در سخن پيغمبر صلَّى الله عليه و آله در معنى امامت و خلافت به كار رفته است و مقصود آن حضرت از آن عمل و آن خطبه تعيين جانشين خود و حجت خداست بر مخلوق ، زيرا امرى كه كاملكننده دين و نعمت خدا باشد ، جز نصب امام و پيشواى روحانى براى مردم نتواند بود .
پنجم - يكى از آيات ديگرى كه در آن روز نازل شد ، اين آيه شريفه است * ( يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَه وَالله يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ) * « اى پيغمبر آنچه از پروردگارت به تو نازل شده بمردم برسان ، اگر انجام ندهى ، پيام وى را نرسانيده ئى ، خدا ترا از شر مردم حفظ مىكند » مفسرين گويند : تهديدى كه خداى تعالى پيغمبرش را ميفرمايد ، با وعدهء حفظ و نگهدارى او ، بزرگتر دليل بر اينست كه : امر مهمى كه خدا در اين آيه بپيغمبرش تذكر ميدهد ، موضوع تعيين امام و جانشين است كه اگر انجام نشود ، زحمات بيست و سه ساله پيغمبر اكرم صلَّى الله عليه و آله ، پس از مرگش بهدر ميرود ، و مردم يكباره بجاهليت خود بر مىگردند ، و مثل اينست كه پيغمبر رسالت و پيام خدا را نرسانيده است ، و نيز چون امير المؤمنين عليه السلام بواسطه جنگهاى معروف و مشهورش كه پايه اسلام را محكم كرده بود . در دل منافقين كينه و خشمى ايجاد نموده بود ، كه در اواخر عمر پيغمبر صلَّى الله عليه و آله گاه و بيگاه اظهار ميكردند و آن حضرت هم آگاه بود كه نصب على عليه السلام بمقام پيشوائى بر آنها گران و سنگين خواهد آمد و كارشكنى و فتنه انگيزى خواهند كرد ، از اين جهت خداى تعالى ضمانت نگهدارى پيغمبرش را در آيه شريفه تذكر ميدهد .
ششم - جمعيتى كه در آن روز حاضر بودند و سخنان پيغمبر صلَّى الله عليه و آله را ميشنيدند ، همگى مقصود آن حضرت را فهميدند و على عليه السلام را بمقام امامت و خلافت تبريك گفتند ، نخستين آنها عمر بن الخطاب بود كه گفت بخ بخ لك يا ابا الحسن لقد أصبحت مولاى و مولا كل مؤمن و مؤمنة
الكافي ( أصول الكافي ) ( فارسي ) — صفحة 45
مساهمون: الشيخ الكليني
ص٤٥