( يعنى امير المؤمنين عليه السلام ) پيروى كند و از خداى رحمان بنا ديد ترسد ، او را بشارت ده ( اى محمد ) بآمرزش و پاداشى ارجمند .
91 - محمد بن فضيل گويد : از حضرت ابو الحسن عليه السلام راجع بقول خداى عز و جل « ميخواهند با پف دهانشان نور خدا را خاموش كنند - 8 سوره 61 - » پرسيدم ، فرمود : يعنى ميخواهند ولايت امير المؤمنين عليه السلام را با پف دهانشان خاموش كنند ، عرضكردم : « خدا تمامكننده نور خود است » فرمود : خدا تمامكننده امامت است ، بدليل قول خداى عز و جل « كسانى كه به خدا و رسولش و نورى كه فرو فرستادهايم ايمان آورند - 8 سوره 64 - » پس نور همان امامست .
عرضكردم : « اوست خدائى كه رسول خود را بهدايت و دين حق فرستاده است - 9 سوره 64 - » فرمود : يعنى اوست كه رسولش را بولايت وصيش امر كرد و ولايت همان دين حق است .
عرضكردم : « تا آن را بر هر دينى غالب كند » فرمود : يعنى آن را در زمان قيام قائم بر همه دينها غلبه دهد ، خدا ميفرمايد : « و خدا تمامكننده نور خود است » يعنى ولايت قائم « اگر چه كافران ( بولايت على عليه السلام ) نخواهند » عرضكردم : اين تنزيل است ؟ فرمود : آرى اين حرف تنزيل است و اما غير آن تأويلست .
شرح - يعنى جمله * ( وَالله مُتِمُّ نُورِه وَلَوْ كَرِه الْكافِرُونَ ) * حرفى است كه از طرف خدا نازل شده است ، و اما آنچه من ميگويم يعنى جمله * ( ولاية القائم ) * و جمله * ( بولاية على ) * تأويل است و مجلسى ره گويد : يعنى اين دو جمله هم تنزيل است و ممكن است ، مقصود اين باشد كه اينها تفسير در زمان تنزيل است ( يعنى جبرئيل عليه السلام آنچه را در قرآن موجود است آورده ولى همان جا براى من تفسير كرد كه مقصود ولايت قائم و ولايت عليست ) .
دنباله روايت 1170 عرضكردم : ( تفسير اين آيه چيست ؟ ) « اين براى آنست كه آنها ايمان آورده ، سپس كافر شدند - 3
الكافي ( أصول الكافي ) ( فارسي ) — صفحة 311
مساهمون: الشيخ الكليني
ص٣١١