پرسيدم : « تا بيم دهى گروهى كه پدرانشان بيم نيافته و خودشان بيخبرند - 6 سوره 36 - » فرمود : يعنى تا بيم دهى گروهى را كه تو در ميان ايشان هستى چنان كه پدرانشان بيم داده شدند ، « 1 » زيرا اينها از خدا و پيغمبر و تهديدش بيخبرند « گفتار خدا « 2 » در باره بيشتر آنها ثابت شده ( يعنى در باره كسانى كه بولايت امير المؤمنين و امامان بعد از او اقرار نياورند ) و آنها ايمان نمىآورند » بامامت امير المؤمنين و اوصياء بعد از او ، و چون اقرار نياوردند . كيفرشان همانست كه خدا فرمايد : « بگردنهاى ايشان غل و زنجيرها بگذاريم كه تا چانه آنها برسد و سرشان بيحركت ماند - 8 سوره 36 - » در ميان آتش دوزخ ، سپس فرمايد :
« و پيش رويشان سدى قرار دهيم و پشت سرشان سدى ديگر ، و آنها را بپوشانيم كه جايى را نبينند » اين عمل از نظر كيفرى است از جانب خدا براى ايشان كه ولايت امير المؤمنين و امامان بعد از او را انكار كردند ، اين كيفر دنياى آنهاست و در آخرت در آتش دوزخ ( بوسيله غل و زنجير ) سرشان بيحركت ماند .
سپس خدا فرمايد : اى محمد « بيمشان دهى يا بيمشان ندهى براى آنها يكسانست ، اين مردم ايمان نياورند - 10 - » به خدا و بولايت على و جانشينان او ، سپس فرمايد : « فقط تو كسى را بيم دهى كه از ذكر
هامش
« 1 » كلمه ما در آيه شريفه * ( « ما أُنْذِرَ آباؤُهُمْ »
سه وجه دارد : 1 - نافيه ، چنان كه در ترجمه بيان شد 2 - مصدريه ، چنان كه در روايت تفسير فرمود . 3 - موصوله و مفعول دوم تنذر يعنى آنها را بيم دهى بدان چه پدرانشان بيم يافتند .
« 2 » آنجا كه فرمايد : * ( لأَمْلأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكُمْ
« دوزخ را از ايشان پر كنم » .