فرمود : يعنى بولايت امير المؤمنين عليه السلام تا بعهد شما وفا كنم « يعنى بهشت را براى شما وفا كنم .
شرح - علامه مجلسى ( ره ) از تفسير بيضاوى در باره اين آيه چنين نقل مىكند : بعهد من وفا كنيد يعنى ايمان آوريد و اطاعت كنيد تا بعهد شما وفا كنم « يعنى تا من هم شما را پاداش نيك دهم ، زيرا خداى تعالى بوسيله برپا داشتن دلائل و فرستادن كتابهاى آسمانى با مردم عهد و پيمان كرده است كه آنها ايمان آورند و كار شايسته كنند و او هم پاداش دادن بر حسنات را بايشان وعده داده است ، و وفا كردن به اين عهد دامنه پهناورى دارد ، درجه اول وفا نمودن از طرف ما ( بندگان ) اينست كه : كلمه شهادتين را به زبان آوريم و از طرف خدا اينست كه : خون و مال ما را محفوظ دارد ( زيرا در زمره مسلمين واردشدهايم ) و درجه آخرش از طرف ما اينست كه در درياى توحيد مستغرق شويم و غير از خدا از همه چيز ، حتى از خود صرف نظر كنيم و از طرف خدا اينست كه ما را از ديدار دائم رحمت خود كامياب فرمايد .
سپس مجلسى ( ره ) ميفرمايد : آنچه در اين روايت ذكر شده كه امر ولايت باشد از جهت اينست كه مهمترين اجزاء آن عهد ، اصول دين است و ولايت ائمه جزئى است مستلزم اجزاء ديگر ( يعنى كسى كه امر ولايت را پذيرفته باشد ، توحيد و نبوت و معاد را هم پذيرفته است ) بلكه بايد گفت ، ولايت ائمه مستلزم فروع دين هم مىباشد ، زيرا عمل بطاعات و ترك محرمات جزء معنى ولايت است و ولايت ائمه به آنها دعوت مىكند و ولايت حقيقى بدون طاعت و ترك حرام محقق نميشود و براى ولايت درجاتى است ، همچنان كه بهشت را درجاتى است ، پس هر درجه از ولايت موجب رسيدن بدرجه اى از بهشت ميگردد .
90 - ابو بصير گويد : امام صادق عليه السلام راجع بقول خداى عز و جل : « و چون آيه هاى روشن ما را بر آنها بخوانند ، كسانى كه كافرند به كسانى كه مؤمنند گويند : كدام يك از دو دسته مقام بهتر و مجلس آراسته ترى دارند - 73 سوره 19 - » فرمود : رسول خدا صلَّى الله عليه و آله قريش را بولايت ما دعوت كرد ، آنها دورى گزيدند و انكار كردند ، پس كفار قريش باهل ايمانى كه بامير المؤمنين و ما خانواده اقرار كرده بودند از راه سرزنش گفتند : « كدام يك از اين دو دسته مقام بهتر و مجلس آراسته ترى دارند » خدا براى رد ايشان فرمود : « پيش از ايشان چه نسلهائى را ( از امتهاى گذشته ) هلاك كردهايم كه اثاث و جلوه زندگى بهترى داشتند - 74 سوره 19 - » .
عرضكردم : خدا فرمايد : « هر كه در گمراهى باشد ، خداى رحمانش همى كشاند » فرمود : همه
الكافي ( أصول الكافي ) ( فارسي ) — صفحة 308
مساهمون: الشيخ الكليني
ص٣٠٨